Ķīniešu literatūra: īss ieskats mūsdienu ķīniešu rakstnieku darbu vēsturē, žanros un iezīmēs

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Ķīniešu literatūra ir viena no vecākajām mākslas formām, tās vēsture sniedzas tūkstošiem gadu senā pagātnē. Tas radās tālajā Shang dinastijas laikmetā, vienlaikus ar tā saukto butu - "zīlēšanas vārdu" parādīšanos, un visā tās attīstībā ir pastāvīgi mainījies. Ķīniešu literatūras attīstības tendence ir ievērojama ar nepārtrauktību - pat ja grāmatas tika iznīcinātas, tad noteikti sekoja oriģinālu atjaunošana, kas Ķīnā tika uzskatīti par svētiem.

Grāmatas, kas rakstītas par bruņurupučiem

"Zīlēšanas vārdi" - butsy - ir piktogrammas zīmes, kuras, kā likums, tika lietotas bruņurupuču gliemežvākiem. Tie ir mūsdienu ķīniešu rakstības priekšteči – hieroglifi. Ir vērts atzīmēt, ka ķīniešu rakstība vienmēr ir atdalījusies no mutvārdu runas un arī attīstījusies atsevišķi.

Tas ir visspadara ķīniešu literatūru atšķirīgu no pasaules literatūras. Ķīnieši par visaugstāko iespējamo uzskata vārda mākslu, kā arī kaligrāfiju.

Literatūras attīstības vēsture

Mūsdienu ķīniešu literatūrai, protams, ir pavisam cita uzbūve un nozīme nekā senajai, kuru var iedalīt 8 daļās - attīstības un veidošanās posmos. Mīti un leģendas kļuva par tās sākumu un pamatu. Tam seko vēsturiska proza un mākslinieciskā stilā rakstīti stāsti par meistariem, daiļliteratūras, dzejoļi un dziesmas. Tātad Tangu dinastijas valdīšanas laikmetā dzima dzeja, bet Dziesmu laikmetā – dziesmu teksti.

Ķīniešu literatūru, kas radīta Ķīnas kultūras attīstības sākumposmā, var uzskatīt par diezgan primitīvu. Tā pamatā galvenokārt ir senās Ķīnas leģendas un mīti, tie tika nodoti no mutes mutē. Tādus darbus var saukt par tautas mākslu un leģendām.

Tomēr tieši šīs leģendas deva impulsu kopējai kultūras attīstībai Ķīnā. Un laika gaitā sāka parādīties atsevišķi žanri, dažādas literatūras variācijas.

Liu un Konfūcija kultūra

Džou dinastijas sākumā tika praktizēta patrimoniālā sistēma, kas atklāja jaunu posmu Ķīnas valsts vēsturē. Un tā laika literatūrā izplatītākais virziens bija ķīniešu politiskie uzskati – ideāli un spriedumi.

Katrai valstij rudens un pavasara periodos bija savas hronikas grāmatas, bet reprezentatīvākā bija "Pavasaris un rudens", kas rakstītsKonfūcijs. Tā stāstīja par Lu štata vēsturi. Pat līdz mūsdienām mūsdienu ķīniešu literatūras mākslā tā nezaudē savu māksliniecisko vērtību.

Konfūcijs, kā zināms, ļoti ticēja sabiedrības vērtībai. Viņš diezgan ilgu laiku strādāja pie šīs hronikas, ieguldot tajā daudz darba.

Literatūra atšķirībā no citām

Atšķirībā no visas pasaules literatūras daiļliteratūra Ķīnā nebija īpaši populāra, gluži pretēji, tajā tika izmantoti historiogrāfiski un ētiski-filozofiski žanri. Tās bija tiešas sekas bēdīgi slavenā Konfūcija ideoloģijai, kas bija un joprojām ir ļoti populāra Ķīnā.

Arī drāma Ķīnā radās jau diezgan vēlā periodā. Tādi literatūras žanri kā memuāri un epistolāri bija mazāk attīstīti salīdzinājumā ar Eiropas prozu, zināmu nišu ieņēma tikai līdz 20. gs. Taču esejas jeb bizi ķīniešu valodā Ķīnā ir bijušas populāras vairāk nekā divus tūkstošus gadu. Protams, bizi nevar saukt par eseju vārda pilnā nozīmē, bet tomēr šie divi apakšžanri ir ļoti līdzīgi.

Īpaša valoda grāmatu rakstīšanai

Ķīnā, tāpat kā citās valstīs, ir klasiska literatūra. Tas pārstāv neatņemamu kultūras strāvu, kas pastāvēja tieši līdz 1912. gadam. Tas ir milzīgs skaits darbu, kas tika radīti aptuveni 2400 gadu laikā. Tas ir, visā ķīniešu literatūras grāmatu izstrādes laikā sarunvalodai nekad nebija nozīmes - tās tika rakstītas klasiskajā valodā. Ja Eiropā literārāstāsts bija līdzīgs, tad 20. gadsimta rakstniekiem klasiķiem nāktos rakstīt savus darbus latīņu vai sengrieķu valodā, kas jau sen bija izmirušas un ikdienas runā netika lietotas. Tāpēc ķīniešu klasiskā literatūra tik ļoti atšķiras no pasaules literatūras.

Šī īpašā valoda, kurā absolūti visas grāmatas tika rakstītas Ķīnā 2400 gadus, bija imperatora skripts vairāk nekā 1000 gadus. Šī iemesla dēļ visiem valdošajiem iedzīvotāju slāņiem bija jāzina visa neokonfūciskā literatūra.

Šī ir pirmā reize, kad pasaule redz ķīniešu literatūru. Atsauces var atrast zemāk.

Literatūras klasika - grāmatas

"Ceļojums uz Rietumiem". Šo unikālo romānu pirmo reizi 1590. gados publicēja nezināms autors. Jau 20. gadsimtā izveidojās uzskats, ka to rakstījis rakstu mācītājs Vu Čeņens. Darbu var attiecināt uz fantāzijas žanru. Grāmata stāsta par pērtiķu karaļa - Sun Wukong piedzīvojumiem. Līdz šai dienai tas ieņem vadošo pozīciju pārdošanas jomā ne tikai Ķīnā, bet arī visā pasaulē.

"Sapņo sarkanajā kamerā." Sapni Sarkanajā kamerā uzrakstīja Cao Xueqin. Viņa darbs ir kļuvis par klasiku vairāku iemeslu dēļ, no kuriem galvenais ir sižeta un stāstījuma īpatnības. Maz ticams, ka Ķīnā būs vēl viena grāmata, kas varētu aprakstīt ķīniešu dzīvi, tradīcijas, paražas un nacionālā ķīniešu rakstura un dzīves oriģinalitāti ar tādu ticamību un patiesumu. To visu lasītājs novēro uz stāsta par Jia dzimtas divu atzaru pagrimuma fona.

"Upes aizplūdes". Klasiskais ķīniešu romāns atveras lasītāja priekšādzīvi Ķīnā Ziemeļu Song dinastijas laikā, un stāsta par tā sauktajiem dižciltīgajiem laupītājiem, kas pulcējās nemiernieku nometnē – Liangšanbo. Romāns "Upe Backwaters" bija pirmais, kas sarakstīts bruņinieku žanrā - wuxia.

"Trīs karaļvalstis". Arī šis romāns pieder pie īpaša ķīniešu literatūras žanra. Tas tika uzrakstīts tālajā XIV gadsimtā. Tās pamatā ir tautas pasakas, mīti un leģendas, kas stāsta par bēdīgajiem notikumiem III gadsimtā, kad Ķīna tika sadalīta trīs daļās. Visas šīs trīs jaunās valstis uzsāka nepārtrauktu asiņainu karu savā starpā. Grāmatas galvenie varoņi ir ķīniešu varoņi, kuri cīnījās par taisnību.

Ķīnas literatūras vēsturē, protams, ir daudz lielāks grāmatu skaits. Mēs esam runājuši tikai par populārākajiem un pieprasītākajiem darbiem pasaules grāmatu tirgū.

Laiks iepazīties: Krievijā prezentēta ķīniešu literatūra

Ķīnas grāmatas Krievijas grāmatu tirgū tiek prezentētas daudz mazākos daudzumos nekā, piemēram, Japānas vai Korejas tirgū. Tās tiek izdotas un izdotas, kā likums, diezgan pieticīgā tirāžā, taču grāmatām ir ļoti augstas cenas, un tās interesē tikai šīs jomas speciālistus. Patiesībā pieprasījums pēc ķīniešu grāmatām ir zems.

Rakstnieks Mo Jans, kurš saņēma Nobela prēmiju par saviem literārajiem darbiem, lika pasaulei runāt par ķīniešu literatūru. Mūsu valsts nav izņēmums. Pirmā grāmata, ko Mo Yan tulkojis krievu valodā, ir “Vīna zeme”. Viņa izgāja tajā pašā dienākad tā autors saņēma balvu un izraisīja zināmu interesi iedzīvotāju vidū.

Drīzumā gaidāms arī citu jauno Mo Jaņa grāmatu tulkojums, kas parādīsies arī Krievijas grāmatnīcu plauktos un, iespējams, ieņems savu vietu lasītāju sirdīs. Ķīniešu literatūra Krievijā tikai sāk iekarot auditoriju un izrāda lielus cerības.

Uztveres atšķirības

Kā jau minēts, ķīniešu literatūras vēsture ir unikāla, ir diezgan liels skaits grāmatu, kas rakstītas īpašā valodā. Tie neapšaubāmi ir ļoti interesanti, taču ne mazāk interesi rada tādi mūsdienu ķīniešu rakstnieki kā Liza Sji, Eimija Tana, Anči Minga un citi.

Protams, viņu grāmatu tulkojumā tās skan nedaudz savādāk, kā arī pēcgarša ir cita - visi zina, ka lasīt grāmatas un skatīties filmas vislabāk ir oriģinālvalodā. Ir zināms, ka starp krievu un angļu valodu ir liela atšķirība, taču vēl lielāka plaisa šķir tādas valodas kā krievu un ķīniešu. Arī literatūra mūsu valstīs ir dažāda, ar savām iezīmēm un garšu. Taču nevajadzētu aizmirst Vidusvalsts literatūru kaut vai tās unikalitātes dēļ.

Mūsdienu grāmatas - trīs labākie romāni

"Savvaļas gulbji", Juņ Džan. Īstā epopeja. Grāmatas sižets aptver uzreiz trīs vienas dzimtas paaudžu – pārsvarā sieviešu – dzīvesstāstu. Notikumi attīstās ļoti lēni, un to apraksts ir ārkārtīgi detalizēts, kas var šķist garlaicīgi, taču jums vajadzētu izlasīt rindas un jūs sajutīsiet neatkārtojamo un neatkārtojamo ķīniešu aromātu. Jā, un romāna "Mežonīgaisgulbji" ir patiesi pārsteidzošs un neparasts. Tas stāsta par trīs paaudžu sieviešu spēku un vīrišķību, par pārbaudījumiem, kas viņām nācās pārdzīvot: Ķīnas "kultūras revolūcijas" laiku represijas, vajāšanas un spīdzināšanu. Neskatoties uz visām grūtībām un bailēm, viņiem paveicās izveidot spēcīgas ģimenes un laimīgas harmoniskas attiecības.

Eimijas Tanas "Joy Luck Club". Šī grāmata, tāpat kā iepriekšējā, ir veltīta sieviešu likteņiem. Tas ir sadalīts daudzos stāstos un romānos, kas tiek stāstīti no māšu, meitu un vecmāmiņu skatupunkta. Viņus visus autors apvieno tā sauktajā "Prieka un veiksmes klubā". Eimijas Tanas romāns ir ļoti iedvesmojošs un dzīvi apliecinošs darbs, kas var pārsteigt pat visprasīgāko lasītāju.

“Meitenes no Šanhajas”, autors Liza Sji. Romāna galvenās varones ir jaunas un nereti ļoti vieglprātīgas meitenes, turīgu vecāku atvases, kuras nodarbojas ar pozēšanu sienu kalendāru fotogrāfijām. Viņu dzīvē nav grūtību, neveiksmju vai kāpumu. Katru vakaru viņi atpūšas dārgos restorānos un bāros ar tiem pašiem vieglprātīgajiem draugiem, zelta jaunības pārstāvjiem. Un tad - ģimeņu izpostīšana, laulības, karš, bads un daudzas citas nepatikšanas, kas liks meitenēm paskatīties uz dzīvi no pavisam cita leņķa.

Mūsdienu literatūras attīstība

Ķīnas rakstnieku grāmatas nesen ir sākušas iekarot pasauli un jau guvušas diezgan lielus panākumus. Literatūras attīstība turpinās, taču mūsdienīgā līmenī. Un šobrīd Ķīnā ir t.sLiterārā revolūcija, lielākā valsts vēsturē. Mūsdienās Ķīnā katru gadu tiek izdotas aptuveni 30 000 dažādu priekšmetu un žanru grāmatu. Ir vērts atzīmēt, ka ķīniešu vidū vispopulārākie ir fantastiski darbi par Šaoliņas meistariem. Bet, protams, pieprasītas ir arī citas literārās kustības.

Pazudis tulkojumā

Ķīnieši daudz vairāk pārzina krievu prozu un klasiku nekā krievu valodu ar ķīniešu valodu. Debesu impērija izdeva un pārpublicēja Dostojevska, Turgeņeva, Ostrovska un Tolstoja grāmatas. Daļēji tas izskaidrojams ar to, ka grāmatu no krievu valodas ir salīdzinoši vieglāk pārtulkot ķīniešu valodā, nezaudējot īpašus runas modeļus.

Bet tagad šī lieta ir nodota straumē. Labākie tulkotāji strādā pie mūsdienu ķīniešu rakstnieku grāmatām, un ir vērts atzīmēt, ka viņiem klājas diezgan labi.

Ķīniešu literatūras bibliotēka tiek regulāri papildināta ar jaunām grāmatām, kas tiek tulkotas desmitiem dažādu valodu. Mēs aicinām jūs uzzināt par mūsdienu Ķīnas slavenākajiem rakstniekiem.

Gao Xingjian

Tā topošā rakstniece ir dzimusi 1940. gadā Guandžou provincē. Viņa tieksme pēc radošuma sāka izpausties jau agrā bērnībā: pirmo stāstu viņš uzrakstīja, būdams vēl 10 gadus vecs bērns. Bet rakstniekam kultūras revolūcijas laikā nācās sadedzināt visus savus iespaidīgos darbus, un viņš pats izglītības nolūkos tika nosūtīts trimdā nomaļā, nomaļā ciematā. Tur Gao Sjiņdzjans turpināja rakstīt.

Daudzi viņa darbi ir aizliegti līdz šai dienai. Citipublicēts diezgan brīvi. Piemēram, luga "Otrs krasts" tika cenzēta 1986. gadā, savukārt viņa grāmata "A Pigeon Called Red Bull" tika izlaista pirms gada.

1987. gadā rakstnieks pameta savu dzimto valsti un pārcēlās uz dzīvi Francijā. Pēc tam, kad viņš 1989. gadā nosodīja Ķīnas valdības rīcību, viņam tika pilnībā atņemta pilsonība.

Wang Meng

Wang Meng dzimis Ķīnas galvaspilsētā Pekinā 1934. gadā. Viņš sāka rakstīt agri, un līdz 15 gadu vecumam - līdz kultūras revolūcijas sākumam - viņš jau bija uzrakstījis divas grāmatas. Vans Mens piedalījās pagrīdes cīņā pret valdību, par kuru viņš laiku pavadīja kolonijā. Pēc atbrīvošanas rakstniekam tika piedāvāts augsts partijas vadītāja amats, taču viņš deva priekšroku literatūrai, nevis politikai.

Vans Mens saņēma otro termiņu un devās trimdā uz 20 gadiem par savu romānu Lai dzīvo jaunatne, kurā aprakstīta pagrīdes pretošanās dalībnieku dzīve. Un par to viņš arī uzrakstīja grāmatu - "Upē".

Dzja Pingva

Dzja Pingva ir ļoti populāra ķīniešu rakstniece. Īpaši pieprasīta ir viņa grāmata "Brīvīgā pilsēta", kurā rakstnieks stāsta par metropoles kārdinājumiem, tās trakulīgo dzīves ritmu un ārējās dzirkstošās labklājības aizmuguri. Daudzi kritiķi uzskata, ka Dzja Pingva runā par Šanhaju, taču pats rakstnieks šo informāciju neapstiprina un arī neatspēko.

Papildus tam rakstnieks strādāja arī erotikas žanrā. Tiek uzskatīts, ka dažas erotiskās grāmatas, kas tiek pārdotasteikt no apakšas, tas bija Dzja Pingva, kurš rakstīja, lai gan viņš pats jau sen bija atteicies no autorības. Tāpēc nevar droši apgalvot, ka viņš tos tiešām ir uzrakstījis.

Šodien ķīniešu literatūra ir pārsteidzoša savā daudzveidībā un spilgtumā. Neapšaubāmi, katram grāmatu mīļotājam ir jāizlasa vismaz viena grāmata no Vidusvalsts, jo tās atšķiras no citiem pasaules literatūras darbiem ar savu oriģinalitāti.