Tautas krievu lubok: vēsture, apraksts, tehnika un foto

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Krievu luboks ir grafisks tautas mākslas veids, kas radās Pētera Lielā laikmetā. Lapas ar spilgtiem, smieklīgiem attēliem tika drukātas simtiem tūkstošu un bija ārkārtīgi lētas. Tajos nekad nav attēlotas skumjas vai skumjas, smieklīgi vai informatīvi stāsti ar vienkāršiem, saprotamiem attēliem tika papildināti ar lakoniskiem uzrakstiem un bija oriģināli 17.-19.gadsimta komiksi. Katrā būdā pie sienām karājās līdzīgas bildes, tās tika ļoti novērtētas, un visur ar nepacietību tika gaidīti populāro izdruku izplatītāji.

Juma izcelsme

17.gadsimta beigās apdrukas no koka dēļiem pēc analoģijas ar apdrukām sauca par Vācu vai Fryazh amizantajām loksnēm, kuru tehnika Krievijā ienāca no rietumu zemēm. Dienvideiropas pārstāvjus, galvenokārt itāļus, Krievijā jau izsenis sauca par frāgām, visus pārējos eiropiešus sauca par vāciešiem. Vēlāk izdrukas ar nopietnāku saturu un reālistisku attēlu sauca par Frya loksnēm, untradicionālais krievu luboks - tautas grafikas māksla ar vienkāršotu, spilgtas krāsas grafiku un saprotami ietilpīgiem attēliem.

Ir divi ieteikumi, kāpēc uzjautrinošas lapas sauc par populārām izdrukām. Iespējams, pirmā iespaida dēļi tika izgatavoti no lūksnes - koka, visbiežāk liepas, mizas apakšējā slāņa. No tā paša materiāla tika izgatavotas kastes - konteineri beramajiem produktiem vai sadzīves mantām. Tie bieži tika krāsoti ar gleznainiem rakstiem ar primitīviem cilvēku un dzīvnieku attēliem. Laika gaitā bastu sāka saukt par dēļiem, kas paredzēti darbam ar griezēju.

Izpildes tehnika

Katram Krievijas luboka darba posmam bija savs nosaukums, un to veica dažādi meistari.

1. Sākumā kontūru zīmējums tika veidots uz papīra, un karognesēji to uzklāja ar zīmuli uz sagatavotās tāfeles. Šo procesu sauca par apzīmēšanu.
2. Tad kokgriezēji ķērās pie darba. Ar asiem instrumentiem viņi veica ievilkumus, atstājot plānas sienas gar attēla kontūru. Šim smalkajam un rūpīgajam darbam bija nepieciešama īpaša kvalifikācija. Selekcionāram tika pārdoti nospiedumiem gatavi bāzes dēļi. Pirmie koka gravieri un pēc tam vara gravieri dzīvoja Izmailovā, ciematā netālu no Maskavas.
3. Tāfele tika nosmērēta ar tumšu krāsu un uz tā uzklāta lēta pelēka papīra lapa tika novietota zem preses. Plānās sienas no tāfeles atstāja melnu kontūru zīmējumu, un izgriezto padziļinājumu vietas saglabāja papīru nenokrāsotu. Šādas loksnes sauca par starplikām.
4. Gleznas ar kontūruizdrukas tika nogādātas koloristiem - ciema arteļu darbiniekiem, kuri nodarbojās ar attēlu krāsošanu-prostovki. Šo darbu veica sievietes, bieži vien bērni. Katrs no viņiem krāsoja līdz tūkstoš loksnēm nedēļā. Arteļa darbinieki paši izgatavoja krāsas. Aveņu krāsa iegūta no vārīta sandalkoka, pievienojot alaunu, zilā krāsa iegūta no lapis lazuli, dažādi caurspīdīgi toņi iegūti no apstrādātiem augiem un koku mizas. 18. gadsimtā, kad parādījās litogrāfija, koloristu profesija gandrīz izzuda.

Nolietojuma dēļ dēļi bieži tika kopēti, to sauca par tulkošanu. Sākotnēji dēlis tika griezts no liepas, tad sāka izmantot bumbieri un kļavu.

Smieklīgu attēlu izskats

Pirmo tipogrāfiju sauca par Fryazhsky nometni, un tā tika uzstādīta Court (Augšējā) tipogrāfijā 17. gadsimta beigās. Tad parādījās citi printeri. Dēļi apdrukai tika griezti varš. Pastāv pieņēmums, ka profesionālie printeri vispirms sāka izgatavot krievu lubok, uzstādot savās mājās vienkāršākās mašīnas. Poligrāfijas amatnieki dzīvoja moderno Streteņku un Lubjankas ielu rajonā, šeit, pie baznīcas sienām, tirgoja amizantas Frya loksnes, kas uzreiz sāka būt pieprasītas. Tieši šajā apvidū līdz 18. gadsimta sākumam populārie apdrukas ieguva sev raksturīgo stilu. Drīz parādījās arī citas to izplatīšanas vietas, piemēram, Dārzeņu rinda un pēc tam Spaska tilts.

Smieklīgas bildes zem Pētera

Vēloties iepriecināt valdnieku, uzjautrinošu palagu zīmētāji izdomāja smieklīgus stāstus. Piemēram, Aleksandra Lielā kauja ar Indijas karali Poru, kurā grieķu senajam komandierim tika piešķirta nepārprotama portreta līdzība ar Pēteri I. Vai arī melnb altās drukas sižets par Iļju no Murometa un lakstīgalu. Laupītājs, kur krievu varonis gan izskatā, gan apģērbā atbilda suverēna tēlam, un laupītājs zviedru militārā formā attēloja Kārli XII. Dažus krievu luboka sižetus, iespējams, pasūtījis pats Pēteris I, piemēram, palags, kurā atspoguļoti 1705. gada suverēna reformistiskie norādījumi: krievu tirgotājs, ģērbies eiropiešu drēbēs, gatavojas noskūt bārdu.

Iespiedēji saņēma arī pasūtījumus no Pētera reformu pretiniekiem, tomēr dumpīgo luboku saturs tika aizsegts ar alegoriskiem tēliem. Pēc karaļa nāves tika izplatīta plaši pazīstama lapa ar kaķa apbedīšanas ainu ar pelēm, kurā bija daudz mājienu, ka kaķis bija vēls suverēns, bet laimīgās peles bija Pētera iekarotās zemes.

Luboka ziedu laiki 18. gadsimtā

Sākot ar 1727. gadu, pēc ķeizarienes Katrīnas I nāves, poligrāfijas ražošana Krievijā strauji samazinājās. Lielākā daļa tipogrāfiju, tostarp Sanktpēterburga, tika slēgtas. Un bez darba palikušie iespiedēji pārorientējās uz populāru iespieddarbu izgatavošanu, izmantojot tipogrāfiskās vara plāksnes, kas pēc uzņēmumu slēgšanas palika lielā skaitā. Kopš tā laika sākās krievu populārās drukas ziedu laiki.

Līdz gadsimta vidum Krievijā parādījās litogrāfijas mašīnas, kas ļāva daudzkārt pavairot eksemplāru skaitu, iegūtkrāsu druka, labāks un detalizētāks attēls. Pirmā rūpnīca ar 20 darbgaldiem piederēja Maskavas tirgotājiem Akhmetievs. Konkurence starp lubok ražotājiem pieauga, sižeti kļuva arvien dažādāki. Attēli tika radīti galvenajiem patērētājiem - pilsētniekiem, tāpēc tajās tika parādīta pilsētas dzīve un dzīve. Zemnieku tēmas parādījās tikai nākamajā gadsimtā.

Ļubokas ražošana 19. gadsimtā

Sākot ar gadsimta vidu, Maskavā darbojās 13 lielas litogrāfijas tipogrāfijas kopā ar galvenajiem produktiem, kas ražoja populāras iespieddarbus. Līdz gadsimta beigām I. Sytina uzņēmums tika uzskatīts par visievērojamāko šo produktu ražošanas un izplatīšanas jomā, kas ik gadu saražoja aptuveni divus miljonus kalendāru, pusotru miljonu lapu ar Bībeles tēmām, 900 tūkstošus attēlu ar laicīgiem priekšmetiem.. Morozova litogrāfija ik gadu saražoja aptuveni 1,4 miljonus populāru iespieddarbu, Goļiševa rūpnīca - ap 300 tūkstošus, citu nozaru tirāža bija mazāka. Lētākās palagus pārdeva par puskapeiku, dārgākās bildes maksāja 25 kapeikas.

Tēma

Hronikas, mutvārdu un ar roku rakstītas leģendas, epika kalpoja kā populāri 17. gadsimta sižeti. Līdz 18. gadsimta vidum kļuva populāras krievu zīmētās populārās apdrukas ar buffons, jestru, dižciltīgas dzīves un galma modes attēliem. Bija daudz satīrisku palagu. 30. un 40. gados populārākais populāro iespieddarbu saturs bija tautas pilsētas svētku tēls,svētki, izklaide, dūres, gadatirgi. Dažās lapās bija vairāki tematiski attēli, piemēram, luboks "Masļeņicas satikšanās un izbraukšana" sastāvēja no 27 zīmējumiem, kuros bija attēlota maskaviešu jautrība no dažādām pilsētas daļām. Kopš gadsimta otrās puses izplatījušies pārzīmējumi no vācu un franču kalendāriem un almanahiem.

No 19. gadsimta sākuma populāros iespieddarbos parādījās literārie sižeti no Gētes, Šatobriāna, Fransuā Renē un citu tolaik populāru rakstnieku darbiem. Kopš 1820. gadiem modē ir nācis krievu stils, kas izpaudās drukātā veidā lauku tēmā. Uz zemnieku rēķina pieauga arī pieprasījums pēc populāriem iespieddarbiem. Populāri palika garīgi reliģiski, militāri patriotiski temati, karaliskās ģimenes portreti, ilustrācijas ar citātiem pasakām, dziesmām, teikām, teicieniem.

Lubok XX – XXI gadsimts

Skrejlapu, plakātu, laikrakstu ilustrāciju, pagājušā gadsimta sākuma zīmju grafiskajā dizainā bieži tika izmantots populārs stils. Tas skaidrojams ar to, ka bildes joprojām ir populārākais informācijas produktu veids pusrakstītajiem lauku un pilsētu iedzīvotājiem. Mākslas kritiķi vēlāk šo žanru raksturoja kā krievu jūgendstila elementu.

Lubok ietekmēja politisko un propagandas plakātu veidošanos 20. gadsimta pirmajā ceturksnī. 1914. gada vasaras beigās tika organizēta izdevniecības biedrība "Šodienas Ļuboka", kuras uzdevums bija izdot satīriskus plakātus un pastkartes. Atbilstošus īsus tekstus uzrakstīja Vladimirs Majakovskis, kurš strādāja pie attēliemkopā ar māksliniekiem Kazimiru Maļeviču, Larionovu, Čekriginu, Lentulovu, Burļukovu un Gorski. Līdz 20. gadsimta 30. gadiem populāra grafika bieži bija klāt reklāmas plakātos un dizainā. Gadsimtu šis stils tika izmantots padomju karikatūrā, ilustrācijās bērniem un satīriskā karikatūra.

Krievu luboku nevar saukt par modernu tēlotājmākslas veidu, kas ir populārs. Šāda grafika ārkārtīgi reti tiek izmantota ironiskajam plakātam, gadatirgu vai tematisko izstāžu noformēšanai. Šajā virzienā strādā maz ilustratoru un karikatūristu, bet internetā viņu spilgti asprātīgie darbi par dienas tēmu piesaista interneta lietotāju uzmanību.

Zīmējums krievu luboka stilā

2016. gadā ar šādu nosaukumu izdevniecība Hobbitek izdeva Ņinas Veļičko grāmatu, kas adresēta ikvienam tautas mākslas interesentam. Darbā ir izklaidējoša un izglītojoša rakstura raksti. Balstoties uz vecmeistaru darbiem, autore māca populārās drukas iezīmes, skaidro, kā pa posmiem zīmēt attēlu rāmī, attēlot cilvēkus, kokus, ziedus, mājas, attēlot stilizētus burtus un citus elementus. Pateicoties aizraujošajam materiālam, nemaz nav grūti apgūt populārās drukas grafikas tehniku un īpašības, lai patstāvīgi radītu košus izklaidējošus attēlus.

Maskavā uz Sretenkas ir muzejsKrievu luboks un naivā māksla. Ekspozīcijas pamats ir šīs iestādes direktora Viktora Penzina bagātīgā kolekcija. Ievērojamu apmeklētāju interesi izraisa populāro gravu ekspozīcija, sākot no 18.gadsimta un beidzot ar mūsu dienām. Nav nejaušība, ka muzejs atrodas Pečatņikova Pereulokas un Lubjankas rajonā, kur pirms vairāk nekā trim gadsimtiem dzīvoja tie paši tipogrāfijas darbinieki, kas bija Krievijas luboka vēstures pirmsākumos. Šeit dzima Fryazh amizanto bilžu stils, un uz vietējās baznīcas žoga tika piekārti pārdošanai paredzēti palagi. Iespējams, ekspozīcijas, grāmatas un bilžu demonstrēšana internetā atdzīvinās interesi par krievu populāro iespieddarbu, un tā atkal nāks modē, kā tas jau daudzkārt noticis ar citiem tautas mākslas veidiem.