Venus Medicean - "Hellas ugunīgā mīļākā būtne"

Satura rādītājs:

Venus Medicean - "Hellas ugunīgā mīļākā būtne"
Venus Medicean - "Hellas ugunīgā mīļākā būtne"

Video: Venus Medicean - "Hellas ugunīgā mīļākā būtne"

Video: Venus Medicean -
Video: Joka pēc alfabēts / Funny Alphabet 2024, Novembris
Anonim

Venus Medicea. Marmors. Augstums 1,53 m Pirmais gadsimts pirms mūsu ēras. e. Senais mantojums. Medici ģimene ieguvusi 1677. gadā no Vatikāna senlietu kolekcijas. Atrodas Ufici galerijā Florencē.

Nakhodka

Veneras Medicea skulptūra ir zināmā mērā noslēpumaina. Precīzs tā atklāšanas datums nav noteikts. Zināms vien, ka tas atrasts Romas imperatora Adriāna villas drupās netālu no Romas Tibulā. Viņa radīja svaiguma un tīrības sajūtu bez rotaļīguma vai sentimentalitātes.

Venera Medicea
Venera Medicea

Iekļuvusi Vatikāna kolekcijā, viņa priecēja viņa viesus līdz 1677. gadam, kad pēkšņi pontifs Inocents XI nolēma par viņas neķītrību un pārdeva viņu Mediči ģimenei Florencē. Venera Medicea jeb, kā to mēdz dēvēt, Venus Medici, tur tika uzskatīta par mākslas brīnumu. Tika pieņemts, ka viņai bija bronzas oriģināls, kas izveidots, pamatojoties uz Cnidus Praxiteles Afrodīti. Nav precīzi zināms, kas ir marmora kopijas autors, lai gan uz postamenta ir uzraksts grieķu valodā “Kleomens, Atēnu Apollodora dēls”. Tiek uzskatīts, ka oriģinālu bronzā izlējis Praksiteles skolnieks.

Īsumā Afrodīte

Venēra, Zeva meita, piedzima, kad Krons un Urāns cīnījās, un viņu asinis apaugļoja jūru. No sniegb altām putām iznirst mazliet izbijusies Venēra Medicea.

Veneras Medicea statuja
Veneras Medicea statuja

Viņai līdzi ir delfīns un divi amori, kuri vienlaikus kalpo par viņas pastāvīgo atbalstu. Gandrīz visās pasaules valstīs parkos, muzejos un grotos ir tā kopijas, kas ir vairāk vai mazāk tuvu oriģinālajam Medici. Ir arī Krievijā. Mūsu valstī tā kopijas 19. gadsimta sākumā varēja redzēt daudzās turīgās muižnieku mājās, piemēram, grāfa Šeremetjeva muižā, kā arī Pēterhofas parkā un Mākslas akadēmijā. Stingrās klasiskās formās iemiesoto Afrodīti ar entuziasmu dziedāja dzejnieki, un kritiķi vienbalsīgi slavēja. Veneras Medičas statuja ir perfekta augstās meistarības un attēla atklāšanas dziļuma ziņā: viņa ir pieticīga un kautrīga un neapzinās sava skaistuma spēku.

Turgeņevs "Uz Venēru Mediceju"
Turgeņevs "Uz Venēru Mediceju"

Viņas perfekti garais, harmoniski proporcionālais augums ir apvienots ar perfekti skaistu seju: taisns deguns, lielas acis, mute, kas pusotru reizi lielāka par vienu aci, noapaļotas uzacis un virs tām zema piere. Vēlāk viņa uzvarēs visus debesis ar saviem piekariņiem Olimpā.

Pārvietot darbu

Skulptūru 1800. gadā Napoleona karaspēks nozaga no Itālijas un 1803. gadā atveda uz Parīzi, un tikai pēc piecpadsmit gadiem atgriezās dzimtenē, kur tā atrodas tagad.

Kas tika izveidots 21. gadsimtā?

2012. gadā tika konstatēts, kasākotnēji skulptūrai bija zeltīti mati un sarkanas lūpas. Turklāt pētnieki atklāja, ka viņas ausīs tika izveidoti caurumi auskariem. Bet to visu sabojāja neveiksmīgā 1815. gada restaurācija, ko itāļi veica kopā ar frančiem.

Jaunā Ivana Turgeņeva prieks

skulptūra Venera Medicea
skulptūra Venera Medicea

Deviņpadsmit gadu vecumā Ivans Sergejevičs, iespējams, Pēterhofas dārzos vai Mākslas akadēmijā, ieraudzīja nezināma meistara - Venēras Medikejas perfekta darījuma kopiju. Šis darbs viņu šokēja un iedvesmoja sacerēt entuziasma pilnu dzejoli. To uzrakstīja 1837. gadā un publicēja P. A. Pletņevs kā anonīmu žurnāla Sovremennik ceturtajā numurā. Atsaucoties uz Venus Medicea, Turgenevs izmantoja divpadsmit izsaukuma zīmes vienpadsmit strofās, kas sastāvēja no sešām rindiņām. Romantiski entuziasma pilnais darbs ir rakstīts jambiskā divpēdu ar piru. Pirmajās sešās rindās trīs izsaukuma zīmes uzsver citas paaudzes dievietes skaistumu. Otrajā strofā autors apliecina, ka tikai dedzīgie dienvidu bērni varētu radīt tik valdzinošu darbu. Trešajā stanzā teikts, ka ziemeļu ļaudis nevar saprast savu degsmi un mīlestību, jo viņu dvēseles ir nok altušas.

Autore uzskata, ka bezrūpīgie hellēņi zināja trīs dzīves mērķus: tieksmi pēc slavas, pēc nāves par dzimteni un pēc mīlestības. Ceturtā un piektā stanza apraksta Afrodītes dzimšanu zem greznām spožām debesīm Kipras viļņos. Skaidrā dienā ūdens stihijā nokrita zefīrs, un Skaistums piedzima no sniegb altām putām un iznira no viļņiem. Gribas skūpstudebesu arka noliecās pret viņu, zefīrs ar cieņu glāstīja viņu, un ūdens bezdibenis pieķērās viņas kājām. Olimps pieņēma Afrodīti, un grieķi uzcēla viņai tempļus, saucot viņu par debesu un zemes dvēseli. Priesterienes tempļos dziedāja viņai himnas un kūpināja vīraks. Bet viss ir pagājis. Persieši iznīcināja tempļus, un ilgu laiku jaunavas nedziedāja himnas Afrodītei. Zem Praksiteles k alta atkal parādījās skaistums, kas nepazīst pagrimumu un iznīcību. Kopš seniem laikiem cilvēki var apcerēt dievišķās iezīmes, klusējot nemirstīgā skaistuma priekšā, kas viņus uzvarēja.

Tā I. Turgeņevs beidz savu dzejoli "Venērai Medicejai", kas viņu satricināja līdz sirds dziļumiem.

Ieteicams: