2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43
Šodien dzejniekiem ir milzīga poētisko formu izvēle, kurā viņi var radīt savus šedevrus. Viens no tiem ir akrostiķis, kas bija īpaši populārs sudraba laikmeta dzejnieku vidū. Akrostikas sarakstījuši Valērijs Brjusovs, Anna Ahmatova, Nikolajs Gumiļovs un pat Sergejs Jeseņins. Literatūras vēsturē savus spēkus akrostikas rakstīšanā ir izmēģinājuši arī daudzi citi slaveni dzejnieki.
Kas ir akrostiķi
Pats vārds "acrostic" nāca no grieķu valodas un nozīmēja "poētisku līniju". Zīmīgi, ka slāviem šim jēdzienam bija savs vārds - malu sašūšana.
Par akrostiķi parasti tika uzskatīts jebkurš teksts ar nozīmi, no kura katras rindas sākuma burtiem varēja izveidot vārdu, frāzi vai teikumu. Zīmīgi, ka grieķi par akrostiķiem uzskatīja arī parastus tekstus bez atskaņas.
Akrostika Senajā Romā un viduslaiku Eiropā
Kad sapratāt, kas ir akrostika, jums vajadzētu iepazīties ar īsu to parādīšanās un izplatības vēsturi.
Šīs poētiskās formas radītājs ir Epiharms, senās Grieķijas dzejnieks un dramaturgs. Ar viņa vieglo roku radās šī poētiskā forma.
Nedaudz vēlāk šāda veida dzejoļi kļuva plaši izplatīti Romas impērijā. Daudzus kultūras elementus aizguvuši no grieķiem, romieši arī sāka bieži lietot akrostiķus. Īpaši populārs bija akrostiķis kāda dzejnieka patrona vai viņa skaistās mīļākās vārdā. Dažreiz romiešu dzejnieki savos dzejoļos šifrēja pavedienus mīklas. Bieži vien akrostikas rakstīšana dzejniekam bija tikai vingrinājums.
Viens no slavenākajiem šāda veida darbiem ir saistīts ar kristietības izplatību Romas impērijā. Tātad, sākotnēji būdami ārpus likuma, kristieši, lai viens otru atpazītu, izveidoja akrostiķi, kas bija veltīti vārdam "Jēzus".
Šis darbs vairāk pieder pie akrostikas apakšsugas - akrotelestikas.
Līdz ar kristietības kā vienīgās reliģijas parādīšanos viduslaikos akrostika nezaudēja savu popularitāti. Tomēr tagad tos biežāk rakstīja nevis laicīgi dzejnieki, bet gan mūki, kuri bija ņēmuši tonzūru. Rakstot dzejas darbus, kas veltīti Dievam, kā arī par Bībeles tēmām, mūki bieži tajos "slēpa" savus vārdus vai norādes, kā pareizi saprast šo tekstu.
Laicīgajā literatūrā bieži tika lietots arī akrostiks. Tomēr tagad viņš spēlēja šifra lomu, jo pieauga baznīcas cenzūra. Daudzi progresīvi domātāji un zinātnieki ar akrostikas palīdzību dalījās savā starpāklasificēta informācija vai ķircināja iestādes.
Kam ir veltītas viduslaiku akrostikas? Visbiežāk cēliem cilvēkiem. Daudzi tā laika talantīgi dzejnieki, lai viņiem būtu spēcīgs mecenāts, veltīja viņiem savus darbus. Tomēr ne visiem izdevās uzrakstīt patiešām labus akrostikas, jo dzejoļa uzbūve bija sarežģīta un tajā bija jāsaglabā atbilstošā nozīme. Turklāt turīgi cilvēki nebija muļķi un, lai gan īsti nesaprata dzejas smalkumus, tomēr spēja pamanīt slikti uzrakstītu pantu.
Akrostika astoņpadsmitā gadsimta beigu - divdesmitā gadsimta sākuma krievu literatūrā
Krievu literatūrā akrostiķis kļuva plaši izplatīts (piemēri zemāk), pateicoties arhimandritam Hermanim, kurš dzīvoja XVII gadsimtā. Kam piemīt labs dzejas talants, hieromonks rakstīja dzejoļus, kuru pamatā bija Dāvida psalmi. Bieži savos dzejoļos viņš šifrēja savu vārdu. Līdz mūsdienām ir saglabājušies tikai septiņpadsmit viņa dzejas darbi, un tie visi ir rakstīti akrostikas stilā.
Astoņpadsmitajā – deviņpadsmitā gadsimta pirmajā pusē akrostika pamazām zaudēja savu popularitāti, dodot vietu citām poētiskām formām.
Bet līdz ar krievu dzejas sudraba laikmeta atnākšanu (deviņpadsmitā gadsimta beigās), kad literatūrā parādījās daudzi izcili dzejnieki, akrostiķis atkal kļuva populārs. To veicināja arī simbolikas attīstība, jo akrostiķis palīdzēja dzejolī grafiski “paslēpt” noteiktu simbolu.
Anna Ahmatova, Nikolajs Gumiļovs, Valentīns Brjusovs un daudzi citiciti izcili tā laikmeta dzejnieki veidoja skaistus akrostikas, dažkārt tos veltot viens otram vai ar viņu palīdzību sacenšoties savā starpā. Valērijam Brjusovam īpaši patika akrostiķi, kurš rakstīja daudz dažādu veidu akrostiķus.
Divdesmitajā gadsimtā un mūsdienās akrostiķi vairs nav tik populāri, taču tie ir gandrīz katra dzejnieka daiļradē. Tas ir saistīts ar to, ka akrostiķis ir sava veida izaicinājums – galu galā labu akrostiķi var sacerēt tikai dzejnieks, kurš labi pārvalda atskaņas spēju. Turklāt mūsdienās akrostiķi bieži tiek rakstīti, lai kādam uzdāvinātu svētkos, un šis apsveikums bija unikāls. Dažkārt tās vienkārši ir veltītas kādam notikumam vai gadalaikam. Tātad, Anastasija Bogoļubova uzrakstīja nelielu akrostiķi "Pavasaris".
Elpojot dzīvības smaržu, Dabīgs un sirdij salds, Izbēdzis no netīrām automaģistrālēm, Vienatnē ar dabisko spēkuAkordi mežs skanēs.
Akrostikas veidi
Apzinoties, kas ir akrostiķi, un uzzinot par to vēsturi, varat pāriet uz to tipoloģiju. Attiecībā uz akrostikas mērķi ir trīs to veidi.
- Akrostikas veltījums. Visizplatītākā forma visā šīs poētiskās formas pastāvēšanas laikā. Ar dzejoļa lielajiem burtiem, kā likums, tika šifrēts tās personas vārds, kuram šis darbs bija veltīts - labdaris, mīļotais vai vienkārši draugs. Akrostikas veltījumus viens otram bieži rakstīja sudraba laikmeta dzejnieki. Piemēram, Nikolajs Gumiļovs uzrakstīja akrostiķi par Annu Ahmatovu.
- Acrostic atslēga. Šajā dzejolī ar lielajiem burtiem atslēga visa darba jēgas izpratnei ir šifrēta. Bieži izmanto mīklas. Piemērs ir Jurija Ņeledinska-Meļetska akrostiķis "Draudzība", kas paredzēts Carevičam Aleksejam.
- Acrostic šifrs. Tajā ir šifrēts kāds vārds, frāze vai pat vesels teikums, ko svešiniekiem nevajadzēja pamanīt. Šāds akrostiķis kļuva plaši izplatīts niknās baznīcas inkvizīcijas laikā. Un arī dažādos laikmetos valstīs, kur cenzūra bija īpaši prasīga.
Ir arī citas akrostikas šķirnes. Tie ir abecedary, mesostich, telestych, acrotelech, acro-construction un diagonal acrostic. Lai gan dažreiz tie visi tiek izdalīti kā atsevišķi dzejas formas veidi. Šobrīd paliek atklāts jautājums, vai tie pieder pie akrostikas apakštipiem.
Abetsedarius
Abetsedary - akrostičs, kas rakstīts alfabēta secībā. Šajā darbā katrs vārds vai stanzas sākums sākas ar alfabēta burtu secībā. Valērija Brjusova abecedra ir plaši pazīstama krievu literatūrā.
Telestych
Akrostiķa spoguļa analogs. Tajā šifrētais vārds atrodas nevis dzejoļa sākuma rindu pirmajos burtos, bet gan pēdējā.
Bieži stanzas beigās viena burta vietā tika izcelta vesela zilbe vai pat vārds. Šī poētiskā forma bija ļoti populāra romiešu valodāliteratūra.
Akrotelestika
Šī pasuga ir akrostikas un telestikas elementu kombinācija. Slepeno vārdu vai frāzi var salikt ne tikai no katras strofas sākuma burtiem, bet arī no pēdējiem. Visbiežāk sākuma un beigu frāzes ir identiskas, lai gan ir izņēmumi. Šāda dzejoļa piemērs ir Mihaila Baškejeva darbs "Akrotelestika I. B.".
Mesovers
Šāda veida poētiskajā formā burti katras strofas vidū veido vārdu. Šis pants nav īpaši populārs. Tā kā cilvēki bieži sadala dzejoļus strofās pēc saviem ieskatiem, un tad ir ļoti grūti atrast šifrēto vārdu.
Diagonal Acrostic
Dažreiz mezopants un diagonālais akrostiks tiek sajaukti, uzskatot tos par vienādiem. Tikmēr tās ir pilnīgi atšķirīgas sugas. Diagonālā akrostikā vārds tiek šifrēts pa diagonāli, nevis vertikāli.
Dažreiz šo veidu sauc arī par "labirintu", jo pat ar mezoversu nebūs viegli atrast slepeno vārdu, nepareizi sadalot rindiņas.
Akrobūvniecība
Akrokonstrukcija vienlaikus apvieno akrostikas, telestikas un cita veida elementus. Divdesmitā gadsimta sākumā krievu literatūrā Marinai Cvetajevai un Platonam Karpovskim veltītās akrokonstrukcijas veidoja Valentīns Zagorjanskis. Viņam, tāpat kā nevienam citam, izdevās tikt galā ar šo grūto poētisko formu. Zemāk ir Karpovskim veltīts dzejolis.
Tautogrammas
Tautogrammas ir saistītas arī ar akrostikām. Retos gadījumos tos sajauc ar akrostikām, taču tas ir malds. Šajos dzejoļos visi vārdi sākas ar vienu burtu. Piemēram, Brjusova slavenais tautogrammas dzejolis.
Šodien ne visi zina, kas ir akrostiks (pats termins), bet tajā pašā laikā neviens neatteiks, ja viņam tiks veltīts šāds darbs. Pēc vēlēšanās ikviens var pasūtīt unikālu nominālo akrostiķi sev vai saviem mīļajiem. Turklāt ikviens, kam ir kaut neliela atskaņu prasme, var izmēģināt spēkus akrostikas rakstīšanā, jo šī ir ļoti izklaidējoša nodarbe.
Ieteicams:
"Gorjukhinas ciema vēsture", Aleksandra Sergejeviča Puškina nepabeigts stāsts: radīšanas vēsture, kopsavilkums, galvenie varoņi
Nepabeigtais stāsts "Gorjukhinas ciema vēsture" nesaņēma tik plašu popularitāti kā daudzi citi Puškina darbi. Tomēr stāstu par Goryukhin cilvēkiem daudzi kritiķi atzīmēja kā diezgan nobriedušu un nozīmīgu darbu Aleksandra Sergejeviča darbā
Kas ir skerco: raksturojums un attīstības vēsture
Skerco mūzikā ir darbs, kas rakstīts ātrā tempā. Itāļu valodā scherzo nozīmē "joks". Šādam skaņdarbam raksturīgs galvenokārt trīsmetrs, ātrs temps un asi ritmiski pagriezieni. Krasas kontrastu attēlu izmaiņas ir vēl viena šī darba raksturīga iezīme. Tālāk tiks sīkāk aprakstīts, kas ir skerco un kā tas tiek izmantots dažādu komponistu daiļradē
Manhwa - kas tas ir? Korejas komiksu vēsture
Mūsdienās mākslā ir daudz virzienu, kas sniedz nenovērtējamu labumu cilvēces attīstībai. Daži tikai parādās un pamazām attīstās, nonākot pie masām. Citi jau ir ļoti populāri un sniedz saviem radītājiem pasakainus ienākumus. Viena no interesantajām un strauji augošajām jomām ir manhwa, kuras izcelsme ir Japānā
"Bruņu vilciens Nr. 14-69": tapšanas vēsture, autors, lugas īsa vēsture un analīze
Lugu "Bruņuvilciens 14-69" sarakstīja padomju rakstnieks Vsevolods Vjačeslavovičs Ivanovs 1927. gadā. Tas bija šī autora tāda paša nosaukuma stāsta dramatizējums, kas sarakstīts un publicēts žurnāla Krasnaja nov piektajā numurā pirms sešiem gadiem. Kopš parādīšanās brīža šis stāsts ir kļuvis par ievērojamu notikumu padomju literatūrā. Kāds bija stimuls uz tā pamata izveidot slavenāko teātra izrādi?
Televīzija: radīšanas un attīstības vēsture. Televīzijas vēsture Krievijā
Mums ir grūti iedomāties savu dzīvi bez televīzijas. Pat ja mēs to neskatāmies, tā joprojām ir būtiska mūsu kultūras sastāvdaļa. Tikmēr šim izgudrojumam ir nedaudz vairāk par 100 gadiem. Televīzija, kuras rašanās un attīstības vēsture pēc vēstures standartiem iekļaujas tik īsā laika posmā, ir radikāli mainījusi mūsu komunikāciju, attieksmi pret informāciju, mūsu stāvokļiem un kultūru