Ko nozīmē frāze "Mene, tekel, tarifes"? Romāns: Oļesja Nikolajeva, "Mene, tekel, cenas"

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

“Es, tekel, tarifi” ir noslēpumaini vārdi, kas cilvēkus aizrauj jau tūkstošiem gadu. Kas tajos ir? Mēs atradīsim atbildi Bībelē. Šis aizraujošais stāsts ir stāstīts Daniēla grāmatas piektajā nodaļā, kas ir atrodama Vecās Derības pierakstos.

Pareģojumu vēsture

Babilonas karalis, vārdā Belsacars, saviem muižniekiem sarīkoja vērienīgus svētkus. Izdzēris vīnu, viņš pavēlēja kalpiem nogādāt zelta un sudraba bļodas, kuras viņa tēvs Nebukadnēcars reiz nozaga no Jeruzalemes tempļa un apgānīja ar pagānu izmantošanu. Tuvie kungi dzēra vīnu no svētajiem piederumiem. Bakhanālijas laikā visa sabiedrība nenogurstoši slavināja pagānu elkus. Tieši tajā brīdī notika neticams notikums, kas nopietni nobiedēja Belsacaru – gaisā parādījās roka, kas uz kaļķakmens sienas rakstīja karalim nesaprotamus vārdus.

Belšacars samulsa, viņu pārņēma spēcīga trīce, viņš nekavējoties aicināja zīlniekus un zīlniekus izlasīt un interpretēt rakstītos vārdus. Tam, kurš ar to tiek galā, kungs apsolīja lielu spēku. Bet neviens no atnākušajiem neprata ne lasīt, nelabāk izskaidro rakstītā nozīmi. Tad karaliene atgādināja savam vīram dievcilvēku Daniēlu, kuru Nebukadnecars kopā ar citiem Jeruzalemes gūstā esošiem ebrejiem bija atvedis uz Babilonu. Daniels bija pazīstams ar augstu garu, dievišķo gudrību un spēju izskaidrot sapņus.

Ieslodzītais atteicās no Belšacara balvām, bet izlasīja un interpretēja vārdus. Bet pirms tam viņš atgādināja ķēniņam stāstu par savu tēvu, kuram Dievs reiz piešķīris godu un varenību, bet viņš šīs dāvanas izmantojis nepareizi. Nebukadnecars kļuva lepns un kļuva par despotu un tirānu, kam Tas Kungs atņēma viņa cilvēka prātu un deva viņam pretī dzīvnieka prātu, līdz valdnieks saprata, ka tikai Visvarenais valda pār visām valstībām un ķēniņiem.

Daniels pārmeta Belšacaram to, ka stāsts par viņa tēvu, kaut arī viņam bija zināms, neko nemācīja. Belsacars aizmirsa Dievu un kopā ar visu savu pulku pagodināja elkus. Par to Tas Kungs sūtīja pirkstus, kas uzrakstīja karalim teikumu: "Es, es, tekel, uparsin."

Frāzes simboliskā nozīme

Elizabetes laikmeta Bībelē vārds "uparsin" ir rakstīts kā "biļetes". Tātad baznīcas slāvu interpretācijā šī frāze izklausās nedaudz savādāk: "Mene, tekel, fares (uparsin)". Burtiskais tulkojums no aramiešu valodas skan: “mina, mina, šekelis un puse minas” ir svara mēri, ko izmantoja senajās austrumu valstīs. Mina ir aptuveni 500 grami, pusminas attiecīgi 250 g, šeķelis ir aptuveni 11,5 g. Taču svarīgs nebija precīzs izmērs, bet gan simboliskā nozīme.noslēpumaina frāze: "Mene, tekel, tarifi." Verbālās formulas tulkojums var izklausīties arī šādi: "Aprēķināts, aprēķināts, nosvērts, sadalīts." Daniēls tos interpretēja šādi: Dievs aprēķināja (aptvēra) valstības nozīmi un pielika tai punktu, nosvēra un atrada ļoti vieglu (nenozīmīgu) un pašu Belsacaru. Viņa īpašumi tiek sadalīti un atdoti citiem valdniekiem – persiešiem un mēdiem. Tajā naktī Belsacaru nogalināja Dārijs no medijiem, Babilona nonāca persiešu rokās, pareģojums piepildījās.

Pasaules kultūrā

Frāze "Es, tekel, cenas" ir kļuvusi par orientieri pasaules kultūrā. Gluži kā Bībelē, arī mūsdienās tas tiek lietots alegoriski, lai “izsvērtu” cilvēka darbus, darbus un nodomus. Neaizmirsīsim, ka šie vārdi bija pareģojums par tuvāko galu varā un privilēģijās tērptam cilvēkam, kurš pārmērīgi paaugstināja sevi un pārsniedza saprāta robežas. Tāpēc formulu "Mene, tekel fares" izmanto arī tad, kad vēlas paredzēt valdnieka un satrapa sabrukumu. Nav nejaušība, ka revolucionārā sēru himna (“Tu kļuvi par upuri liktenīgā kaujā”), kas pavadīja kritušo boļševiku bēres, draudīgi norāda uz to, ka laikā, kad despots, viņi saka, mielojas greznā pilī, liktenīgais vēstures roka uz sienas parāda briesmīgu zīmi.

Līdzīgi atsaucei uz "Mene, tekel, tarifes" Pink Floyd filmā "Vēl viens ķieģelis sienā", ko melnādainie studenti Āfrikā pieņēma kā protesta himnu pret rasismu.

Var dzirdēt nemirstīgus vārdus unpašmāju un ārvalstu kinorežisoru filmās ("Stalker", "Bruņinieka stāsts" u.c.).

Glezniecībā un grafikā

Vārdiem "Es, tekel, fares" ir veltīta arī izcilā Rembranta glezna "Belšacara svētki", kas tapusi 1635. gadā. To nozīme tiek atklāta ar ekspresīvu glezniecības paņēmienu palīdzību. Meistars īpašu uzmanību pievērš milzīgā un brīnišķīgā uzraksta emocionālajai ietekmei uz audekla varoņiem.

Ar māksliniecisko ietekmi uz skatītāju neatpaliek 1874. gadā tapusī Vasilija Surikova glezna “Belšacara svētki”. Šis episkā audekls ir ārkārtīgi smags, atspoguļojot laikmeta garšu, spriedzi un notiekošo notikumu ikonisko nozīmi.

Franču gravieris un karikatūrists Džeimss Gillejs izmantoja stāstu par Belšacaru satīriskam zīmējumam, kas veltīts imperatora Napoleona pašapmānam.

Literatūrā

Šī populārā frāze ir atrodama daudzos literārajos darbos. Tā sauc krievu emigrantu rakstnieka Ivana Naživina romānu, kurš apzinās 1905. gada revolūcijas draudošās briesmas. Šie vārdi sarkastiskā krājuma “B. Babilonietis" Mihails Vellers. Frāze minēta Umberto Eko sarakstītajā romānā "Rozes vārds", ar pseidonīmu Henrijs Oldijs strādājošo ukraiņu rakstnieku fantāzijā "Tirmens", V. Erofejeva darbā "Maskava-Petuški", ironiski Dmitrija Prigova dzejoļi un citos darbos.

Oļesjas Nikolajevas grāmata

Jauna sākumāMillenium radīja darbu ar daiļrunīgu nosaukumu "Mene, tekel, fares" Oļesja Nikolajeva, krievu prozas rakstniece un dzejniece. 2010. gadā par izglītojošo darbu apbalvota ar Krievijas pareizticīgo Svētās Princeses Olgas ordeni, bet 2012. gadā saņēmusi Patriarhālo literāro balvu. Ar lielu mīlestību, humoru un skumjām rakstnieks atveido krievu klosterisma pasauli un kristiešu savstarpējo attiecību īpatnības. Mēs varam teikt, ka ar tādu autoru kā Oļesja Nikolajeva mutēm Kungs aicina ticīgos apstāties, paskatīties uz sevi no malas un objektīvi novērtēt, vai viņi pilda galveno Kristus bausli: "Mīliet viens otru." Būt mīlētam ir cilvēka dabiska vajadzība. No tā, ka mīlestība uz zemes ir atdzisusi, ļaunums bezbailīgi valda pār pasauli. Intrigas, naids, savstarpējas vajāšanas kristiešu vidū – tas ir tas, kas saindē tīru dedzīgu mīlestību pret Dievu un cilvēkiem un neticami vājina Dieva bērnu garīgo un morālo misiju. Vārdi “Mene, tekel, fares”, kas ir romāna nosaukums, skan tajā kontekstā ar jauna mūka pārdzīvojumiem, “ievainots” mīlestības, sapratnes un piedošanas trūkuma dēļ kristiešu tautā. viņam visdārgākā pasaule. Un te nu tas ir – aicinājums apstāties un padomāt.