Koržavins Naums Moisejevičs, krievu dzejnieks un prozaiķis: biogrāfija, radošums

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Dzejnieks Koržavins ir unikāla un talantīga personība, kas jāzina visiem literatūras un augstākās klases stila pazinējiem. Diemžēl dzejnieks nav īpaši slavens pat savā dzimtenē, lai gan viņa ieguldījums kultūras un literatūras attīstībā ir vienkārši milzīgs. Iemesls ir diezgan banāls un daudz ceļots - saspringtas attiecības ar varas iestādēm. Kas ir Koržavins Naums Moisejevičs? Šodien mēs runāsim par izcilu krievu dzejnieku, dramaturgu, prozas rakstnieku un tulkotāju. Vēlos atzīmēt, ka visu viņa darbu caurvij galvenā doma - par cilvēka brīvību, par tās morāli un morāli.

Ievads

Koržavins Naums Moisejevičs, kura biogrāfija tiks sakārtota nedaudz zemāk, dzimis 1925. gadā Kijevā. Dzejnieka īstais vārds ir Mandels. Viņš dzimis ebreju ģimenē. Par talantīga cilvēka vecākiem gandrīz nekas nav zināms. Visa svarīgā informācija ir izdzēsta no vēstures lappusēm… Ir zināms, ka viņa māte bija zobārste, bet vectēvs bija tzadik (dievbijīgs cilvēks, praktiski svētais).

Zēns, tāpat kā visi bērni, devās uz skolu. Taču lielpilsētas skola viņam nepatika, un pirms kara viņš no turienes tika izraidīts. Pats dzejnieks savos memuāros stāsta, ka iemesls bijis konflikts ar izglītības iestādes direktoruiestādes.

Jaunatne

Naums Koržavins, kura dzejoļi ir ļoti populāri šaurās aprindās gan mājās, gan ārzemēs, bija spilgta personība no jaunības. Pat jaunībā viņu pamanīja slavenais dzejnieks, scenārists un Staļina balvas laureāts Nikolajs Asejevs. Tieši šī persona nākotnē iepazīstināja Maskavas literāro vidi talantīgam, bet nezināmam autoram. Nikolajs Asejevs pirmais ieraudzīja topošo dzejnieku jaunā un bailīgā jauneklī, kura stils pārsteigs ikvienu. Daudzējādā ziņā viņš palīdzēja Koržavinam pēc iespējas harmoniskāk un vienmērīgāk iekļauties Maskavas literārajā vidē, kurā bija ne tikai apdāvināti, bet arī skaudīgi cilvēki. Tajā pašā laikā jāatzīmē, ka Koržavins Naums Moisejevičs nekad nav izcēlies ar kautrību - viņš vienmēr drosmīgi un atklāti atbildēja saviem ienaidniekiem. Protams, tas bija viens no iemesliem, kāpēc viņu nemīlēja, bet cienīja.

Uzņemšana koledžā

Kad sākās Lielais Tēvijas karš, Mandels tika evakuēts no galvaspilsētas. Dienests armijā viņam nebija iespējams, jo viņš cieta no tuvredzības. Jaunais dzejnieks pārcēlās uz Maskavu 1944. gadā. Pirmā lieta, ko viņš izdarīja, bija iestāties A. M. Gorkija vārdā nosauktajā Literārajā institūtā. Taču jauneklis pārvērtēja savus spēkus un eksāmenus nenokārtoja. Neskatoties uz to, ka uzņemšanas mēģinājums bija neveiksmīgs, tas neietekmēja jaunieša cīņassparu. Tas viņu nemaz neapbēdināja, jo tas vienkārši nozīmēja, ka viņš cītīgāk mācīsies un stāsies nākamgad.

Liktenis pakļaujas neatlaidīgajiem. Nākamajā, 1945. gadā, Koržavins Naums Moisejevičs patiešām iestājas izglītības iestādē. Interesants fakts ir tas, ka viņa kaimiņi hostelī bija tādi cilvēki kā Vladimirs Tendrjakovs un Rasuls Gamzatovs.

Arests

Drīz sākās Staļina kampaņa cīņai pret kosmopolītismu, kas skāra arī mūsu varoni. 1947. gadā dzejnieks tika arestēts. Viņš pats to ļoti skaidri atceras. Noteikti ir grūti aizmirst dienu, kad tava dzīve ir apgriezta kājām gaisā. No dzejnieka atmiņām zināms, ka tas bija agrāk no rīta, Rasuls Gamzatovs pēc kārtējās piedzeršanās gulēja ciešā miegā un tikai izbiedēts iesaucās: “Kur tu ej?!”.

Vairāk nekā 8 garus un noslogotus mēnešus Koržavins Naums Moisejevičs pavadīja institūtā. Serbskis un PSRS Valsts drošības ministrija. Rezultātā dzejnieks tika notiesāts. Īpaša sēde MGB piesprieda viņam trimdā kā sociāli bīstamu elementu. Jau 1948. gada rudenī Mandels tika izsūtīts uz Sibīriju. Tur viņš dzīvoja Čumakovas ciemā. Trīs gadus viņš pavadīja Karagandā, no 1951. līdz 1954. gadam. Neskatoties uz to, ka dzīve nepavisam negāja tā, kā jauneklis vēlētos, viņš nezaudēja ticību sev, dzīvei un labākai nākotnei. Naums Moisejevičs netērēja laiku smagās un sāpīgās domās par to, kāpēc ar viņu tas notika, kā dzīvot pēc tam, vai ir nākotne … Viņš vienkārši dzīvoja un zināja, ka pienāks viņa laiks. Interesanti, ka, uzturoties Karagandā, viņam pat izdevās iegūt meistara izglītību kalnrūpniecības tehnikumā.

Pēc amnestijas, kas notika 1954. gadā, dzejnieks varējaatgriezties Maskavā. Divus gadus vēlāk viņš tika reabilitēts. Drīz dzejnieks tika atjaunots Literārajā institūtā, kuru viņš absolvēja 1959. gadā.

Pēc atgriešanās Maskavā Mandelam no kaut kā bija jādzīvo. Šis jautājums bija ļoti akūts, jo nebija jāgaida palīdzība no citurienes. Šajā laikā viņš sāk pelnīt iztiku ar tulkojumiem. Jau "atkušņa" laikā viņš publicēja savus dzejoļus literārajos žurnālos. Tas viņam nenes zibenīgus un galvu reibinošus panākumus, taču viņš joprojām tiek lasīts. Tā kā publikācijas žurnālos bija saraustītas un selektīvas, bija grūti sasniegt lielu popularitāti. Autore kļuva plaši pazīstama pēc dzejoļu krājuma Tarusa Pages izdošanas 1961. gadā. Divus gadus vēlāk tiek izlaista jauna kolekcija ar nosaukumu "Gadi". Tajā bija autora dzejoļi no 1941. līdz 1961. gadam. Šis laiks Mandelam bija ļoti grūts, bet arī auglīgs. Interesanti, ka 1967. gadā pēc viņa radītā “Reiz divdesmitajos” motīviem Staņislavska teātrī tika iestudēta luga.

Dzejnieks Koržavins bija ne tikai oficiāls dzejnieks. Daudzi viņa darbi tika publicēti dažādos samizdatu sarakstos. Drīz Koržavina publikācijas tika aizliegtas, un viņš pats to darīja: 60. gadu otrajā pusē viņš aktīvi aizstāvēja tādus "sirdsapziņas cietumniekus" kā Galanskovs, Ginzburga, Daniels un Sinjavskis.

Emigrācija

Naums Koržavins, kura grāmatas tagad bija aizliegtas, nevarēja klusēt, un viņa konflikts ar varas iestādēm tikai saasinājās. 1973. gadā nākamajā pratināšanā prokuratūrā dzejnieks uzrakstīja paziņojumu par aiziešanu.valstīm, norādot uz "gaisa trūkumu mūža garumā". Kur pazuda dzejnieks? Viņš apmetās uz dzīvi Bostonā, ASV. V. Maksimovs viņu iekļāva "Kontinenta" - Koržavina radošā ceļa - redkolēģijas dalībnieku sarakstā un nedomāja pamest. 1976. gadā Vācijas Federatīvajā Republikā, precīzāk, Frankfurtē pie Mainas, autora krājums tika izdots ar nosaukumu "Times", bet 1981. gadā - "Plexus".

Pēc perestroikas

Pēc perestroikas perioda autoram bija iespēja apmeklēt Krieviju. Un viņš ieradās rīkot dzejas vakarus un sazināties ar tā laika literatūras radītājiem. Pirmā vizīte Maskavā notika 80. gadu otrajā pusē pēc Bulata Okudžavas personīgā ielūguma. Dzejnieks uzstājās Kino mājā, kur pulcējās milzīgs skaits cilvēku: zāle bija pārpildīta, sānu balkonos tika novietoti papildu krēsli. Tajā brīdī, kad uz skatuves kopā kāpa Okudžava un Koržavins, visa zāle it kā pēc neredzama valdnieka pavēles piecēlās kājās un aplaudēja. Tomēr dzejnieka redze ļoti cieta no jaunības, tāpēc viņš nevarēja redzēt šādu uzņemšanu. Bulats iečukstēja viņam ausī publikas reakciju, pēc kā Mandels kļuva manāmi samulsis. Šajā vakarā viņš lasīja savus dzejoļus un atbildēja uz jautājumiem, kas plūda no dažādām zāles vietām un kuriem nebija gala. Ir vērts atzīmēt, ka viņš nevarēja izlasīt savus darbus no grāmatas, tāpēc viņš to darīja no atmiņas: iemesls ir tas pats - vīzija. Kad radās vajadzība kaut ko izlasīt no krājuma, uz skatuves kāpa pazīstami aktieri un lasīja pirmos pantus, kas iekrita acīs. Pirmais, kas izteica vēlmi lasīt dižmeistara dzejoļus, bijaIgors Kvaša ir Sovremennik teātra mākslinieks. Citi sekoja šim piemēram.

Pāris dienas pēc tik veiksmīga uzstāšanās un sirsnīgās uzņemšanas Koržavins viesojās pie sporta žurnālista Arkādija Gaļinska. Viņi ilgi sarunājās un priecājās, ka valstī notiek pārmaiņas. Neskatoties uz to, Mandels pēc tam sacīja: "Es viņiem neticu." Autora personīgās atmiņas un intervijas var redzēt 2005. gada dokumentālajā filmā "Viņi izvēlējās brīvību", kuras režisors ir Vladimirs Kara-Murza.

Politiskie uzskati

Koržavina memuāri un žurnālistikas raksti ir pilni ar viņa politisko uzskatu evolūciju. Jaunībā viņš pilnībā noraidīja staļinisko sistēmu, daļēji daloties komunistiskajā ideoloģijā. Pēdējā pārliecība bija balstīta uz reālās dzīves un patiesa komunisma pretestību. Dzejnieks ar acīmredzamu īgnumu un nožēlu atgādina, ka pēc Lielā Tēvijas kara beigām viņš mēģināja attaisnot Staļinu, uzskatīja viņa rīcību par pareizu. Interesanti, ka šādi uzskati saglabājās arī pēc slavenā aresta. Taču uzturēšanās laikā trimdā Koržavins atkal atgriezās pie komunisma un staļinisma noraidīšanas.

Pats autors stāsta, ka komunistiskās ilūzijas viņu atstāja 1957. gadā. Tam kalpoja viņa emigrācija uz ASV, kad viņš atradās politiskā spektra labajā pusē (tāpat kā lielākā daļa emigrantu no PSRS). Savās publikācijās autors atklāti un drosmīgi kritizēja komunismu, jebkuru sociālisma formuun revolucionārām kustībām, kā arī iestājās pret Rietumu "PSRS biedriem". Viņš pats sev deva šādu "liberāli konservatīvā vai mežonīgā liberāļa" definīciju. Vienlaikus jāsaprot, ka strīdos starp “rusofobiem” un “rusofīliem” viņš ieņēma pēdējo pozīciju, aizstāvot savas dzimtenes tradīcijas.

Jau 1990.-2000.gadā viņa raksti ir pilni ar nicinājumu un komunisma un radikālā liberālisma kritiku. Viņa literārie darbi bija pilni ar kristīgo morāli un vietējās krievu kultūras iezīmēm. Viņš uzstāja, ka kultūrai ir jāņem nevis kvantitāte, bet gan kvalitāte. Darbam, kuram nav dziļas cilvēciskas nozīmes, nav liela svara, izņemot izklaidējošu lasīšanu vannas istabā.

Naums Koržavins, kura dzejoļi ir pārsteidzoši, joprojām bija pret romantisko un avangardisko nicinājumu pret mazo cilvēku. Viņš uzstāja, ka literatūra ir radīta vienkāršiem cilvēkiem un tai vajadzētu viņus uzrunāt. Par lasītāja māksliniecisko vajadzību apmierināšanu var uzskatīt tikai tādu kultūru, kurai ir harmonija pati par sevi. Viņš uzstāja, ka, ja nav vēlmes pēc harmonijas, tad tā ir banāla pašapliecināšanās caur pildspalvu. Pamatojoties uz šīm pozīcijām, viņš pārskatīja sudraba laikmeta mantojumu. Pat A. Bloks un A. Ahamatova tika pakļauti viņa kritikai, bet Brodskis viņu apvainoja visvairāk. Koržavins savā darbā "Ģēnija pārspīlējuma stila ģenēze" jeb "Lielā Brodska mīts" asi kritizēja dzejnieka kultu. Nauma Koržavina proza prasa īpašu uzmanību no viņa darba cienītājiem un pētniekiem. Tieši prozā var skaidri redzēt, kasdzejniekam bija nenozīmīgs prāts.

Ģimene

Rakstnieka pirmā sieva bija Valentīna Mandela, kurai bija meita Jeļena. Dzejnieka otrā sieva bija filoloģe Ļubova Vernaja, kuras laulība ilga no 1965. līdz 2014. gadam, kad vecumdienas izbeidza sievietes dzīvi. Ir zināms, ka šodien Koržavins dzīvo kopā ar savu meitu Chapel Hill, Ziemeļkarolīnā.

Balvas

Koržavina (Mandeļa) Nauma Moisejeviča darbi 2006. gadā tika apbalvoti ar Lielās grāmatu balvas speciālbalvu "Par ieguldījumu literatūrā". Arī 2016. gadā Mandelam tika piešķirta Nacionālā dzejnieka balva.

Radošuma analīze

Šajā rindkopā mēs apskatīsim dažus Nauma Koržavina dzejoļus. "Vēsturiskā miega trūkuma balāde" ļoti ironiskā veidā runā par to, kas izraisīja Ļeņina reformas. Dzejoļi ir diezgan asi un drosmīgi, tāpēc nav pārsteidzoši, ka dzejniekam tika aizliegts publicēties. Tajā pašā laikā ir vērts atzīmēt, ka sabiedrības reakcija uz šo veidojumu bija lieliska: visi bija šokā, jo neviens nekad nebija atļāvies tik atklāti pasmieties par varas iestādēm. Protams, Naumam Moisejevičam šis stila asums izvērtās par lielām problēmām, taču viņa rindas joprojām dzīvo, un tās lasīs nākamās paaudzes, kuras atcerēsies pārdrošākās Koržavina rindas. Neskatoties uz to, ka sākumā dzejolis šķiet smieklīgs un satīrisks, pēc izlasīšanas rodas zināma visas nopietnības un traģiskuma “pēcgarša”. Apbrīnojami, ka dzejolis ir aktuāls jebkuram laikam…

Naum Koržavins (“Man jau kopš bērnības mīl ovālu”) rakstīja ne tikai nopietnas, bet arī saprotamākas un vienkāršākas rindas. Iepriekš minētajā dzejolī viņš, šķiet, runā banālas lietas, un tomēr acīmredzamais zemteksts ir ļoti jūtams. Tas raksturo visu dzejnieka daiļradi – vienkārši vārdi, vienkārša zilbe, bet kāda dziļa un pārbaudīta jēga ir ielikta katrā rindā. Kāpēc stūri, kāpēc sarežģītas dzīves figūras? Kāpēc tas viss, ja ir ovāls, ja var mierīgi un bez upuriem atrisināt jautājumus? Kā būt maigam un labsirdīgam cilvēkam Padomju Savienības šaurajā pasaulē un vai ir iespējams tajā pašā laikā palikt par cilvēku - to uzdod Naums Koržavins.

"Variācijas no Ņekrasova" tika iekļauts autora "Plexus" krājumā, kas tika izdots 1981. gadā Vācijā. Kāpēc mēs tik lielu uzsvaru liekam uz mazu pantu? Kā minēts iepriekš, Koržavins ir tāds dzejnieks, kuram rindu un burtu skaitam nav nekādas nozīmes. Viņš var pielikt lielu punktu četrrindē vai "iesaiņot" savu domu balādē. Dzejolis stāsta par krievu sievieti: vienkāršu, drosmīgu un spēcīgu. Tajā pašā laikā smalki tiek izsmiets viņas nacionālais raksturs (“viņa apturēs lecošu zirgu…”), parādot, ka gadi iet, bet nekas nemainās. Sieviete, kurai vajadzētu būt pavarda un mājas komforta sargam, turpina "apturēt zirgus un ieiet degošajā būdā". Šo pantu ar pārsteidzošu siltumu uzņēma pat sieviešu auditorija, kas saņēma papildu iemeslu padomāt par savu lomu sabiedrībā. Koržavina stila ironija un vienkāršība padara viņa dzejoļus viegli lasāmus, bet aizkustinošus.noteiktas dvēseles stīgas.

Naums Koržavins dzejoļus par sievietēm rakstīja ļoti rūpīgi, apzinoties, cik trausla un jūtīga ir sievietes daba. Tajā pašā laikā viņam nevar pārmest, ka viņš savos darbos ir sagrozījis kādu iedibinātu redzējumu par sievieti. Viņš neizmanto savu literāro dāvanu, lai jebkādā veidā ievainotu, aizskartu vai pazemotu sieviešu dzimumu. Viņš koncentrējas tikai uz svarīgiem punktiem, kam vajadzētu likt sievietēm mosties un paskatīties uz sevi citām acīm. Koržavins Naums Moisejevičs (dzejoļi Herzena piemiņai to apstiprina, cik vien iespējams) visā viņa literārajā darbā viņš īsteno smalku ideju par "miegu" kā inertu un pasīvu sabiedrības stāvokli. Šī paralēle ir atrodama gandrīz visos autora darbos.

Daži autora dzejoļi ir nedaudz autobiogrāfiski. Piemēram, dzejolis “Tu pats parādīji slavējamu degsmi …” stāsta par autora attiecībām ar viņa pirmo sievu. Ļoti interesanti, ka, neskatoties uz to, ka viņu laulība izjuka, vīrietis savu bijušo sievu, savu “stulbo meiteni” atceras ar maigumu un bijību. Koržavins Naums Moisejevičs nevēlējās rakstīt mīlestības dzejoļus. Patiesībā šajā nav nekā dīvaina. Bet pat tad, kad viņš raksta par sievieti, viņa rindas ir pilnas ar tādu maigumu un mierīgu, klusu mīlestību, uz ko spēj tikai labākie vīrieši. Autore sievietes tēlam nav veltījusi tik daudz rindu, bet tie dzejoļi, kas radušies, ir vislielākās uzslavas vērti.

Lielā šī autora priekšrocība ir tā, ka viņš atšķirībā no daudziemviņa laikabiedri un priekšteči tiecās pēc absolūtas harmonijas. Viņš rakstīja, lai bagātinātu lasītāju, sniegtu viņam domu pērles. Es nevēlos minēt konkrētus vārdus, bet daudzi slaveni dzejnieki, kuri ir cienīti krievu kultūrā, meklēja tikai pašizpausmi. Par to liecina tas, ka viņu darbs nereti bijis pašiznīcinošs, sievietes pazemojošs un postošs. Neskatoties uz to, ka viņiem piederēja dzejnieka skaistais stils un talants, viņi to izmantoja tikai, lai atspoguļotu savu skatījumu uz pasauli, savukārt Naums Koržavins radīja, lai piepildītu lasītāju ar gaismu un enerģiju. Par to var runāt ļoti ilgi un spītīgi, taču pietiek paņemt Koržavina un cita dzejnieka krājumu (īpaši no sudraba laikmeta) un pēc pāris dzejoļu izlasīšanas salīdzināt savas sajūtas. Lūk, šāds vienkāršs tests, lai izprastu Nauma Koržavina darba nozīmi, kā arī dziļi izjustu viņa pasaules uzskatu.

Apkopojot dažus šī raksta rezultātus, vēlos teikt, ka Koržavins (Mandels) Naums Moisejevičs sniedza milzīgu ieguldījumu savas dzimtenes literatūras un kultūras attīstībā. Tas ir vīrietis ar lielo burtu, kurš visu mūžu gāja uz priekšu, lai arī kas. Kā mēs uzzinājām no raksta, viņš nodzīvoja bagātu un ilgu mūžu, kas viņu pārspēja gadu no gada. Pat izlaižot literārus mirkļus (lai gan tas ir noziegums), Koržavinu var apbrīnot vienkārši kā cilvēku, kurš ar cieņu izgājis tik grūtu un ērkšķainu ceļu. Ņemot vērā viņa literāro talantu un bagāto kultūras mantojumu pēcnācējiem, varam teikt, ka NaumsMoisejevičs ir tas cilvēks, kurš būtu lielisks piemērs visai jaunajai valsts paaudzei, kura vēlas izaudzināt drosmīgus, neatkarīgus un brīvus cilvēkus.