Slavena sabiedrība un Čatskis. Famus biedrība: īpašības

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Luga "Bēdas no asprātības" ir slavens A. S. Gribojedova darbs. Tās tapšanas procesā autors atkāpās no klasiskajiem "augstās" komēdijas rakstīšanas kanoniem. "Bēdas no asprātības" varoņi ir neviennozīmīgi un daudzšķautņaini tēli, nevis ar vienu raksturīgu iezīmi apveltīti karikatūru tēli. Šis paņēmiens ļāva Aleksandram Sergejevičam sasniegt pārsteidzošu ticamību, attēlojot Maskavas aristokrātijas "manieru attēlu". Šis raksts būs veltīts šādas sabiedrības pārstāvju raksturojumam komēdijā "Bēdas no asprātības".

Izrādes problēmas

Filmas “Bēdas no asprātības” ir divi sižeta konflikti. Viens no tiem attiecas uz varoņu personiskajām attiecībām. Tajā piedalās Čatskis, Molčalins un Sofija. Otra ir sociāli ideoloģiska konfrontācija starp komēdijas galveno varoni un visiem pārējiem lugas varoņiem. Abas sižeta līnijas pastiprina un papildina viena otru. Neņemot vērā mīlestības līniju, nav iespējams saprast varoņus,pasaules uzskats, psiholoģija un attiecības starp darba varoņiem. Tomēr galvenais, protams, ir sociālais konflikts. Čatskis un sabiedrība Famus konfrontē viens ar otru visas lugas laikā.

Komēdiju varoņu portrets

Komēdijas "Bēdas no asprātības" parādīšanās 19. gadsimta pirmās puses literārajās aprindās izraisīja dzīvu atsaucību. Turklāt tie ne vienmēr bija slavinoši. Piemēram, Aleksandra Sergejeviča ilggadējais draugs P. A. Kateņins autoram pārmeta to, ka lugas varoņi ir pārāk "portreti", tas ir, sarežģīti un daudzšķautņaini. Tomēr Griboedovs, gluži pretēji, uzskatīja savu varoņu reālismu par galveno darba priekšrocību. Atbildot uz kritiku, viņš atbildēja, ka "… karikatūras, kas sagroza reālās proporcijas cilvēku izskatā, ir nepieņemamas…" un iebilda, ka viņa komēdijā nav nevienas. Paspējis padarīt savus varoņus dzīvus un ticamus, Gribojedovs panāca satriecošu satīrisku efektu. Daudzi neviļus atpazina sevi komēdijas tēlos.

Biedrības Famus pārstāvji

Atbildot uz piezīmēm par sava darba "plāna" nepilnībām, Gribojedovs norādīja, ka viņa lugā "25 muļķi uz saprātīgu cilvēku". Tādējādi viņš diezgan asi izteicās pret lielpilsētas eliti. Ikvienam bija skaidrs, ko autors attēloja komēdijas varoņu aizsegā. Aleksandrs Sergejevičs neslēpa savu negatīvo attieksmi pret Famus sabiedrību un pretojās viņam ar vienīgo gudrovīrietis - Čatskis. Pārējie komēdijas tēli bija tam laikam tipiski tēli: pazīstamais un ietekmīgais Maskavas "dūzis" (Famusovs); skaļš un stulbs karjerists martinets (Skalozub); kluss un bezvārdisks nelietis (Molčalins); valdonīga, pustraka un ļoti bagāta vecene (Khlestova); daiļrunīgs runātājs (Repetilovs) un daudzi citi. Famus sabiedrība komēdijā ir raiba, daudzveidīga un absolūti vienprātīga pretestībā saprāta balsij. Sīkāk apsveriet tās spilgtāko pārstāvju raksturu.

Famusovs: pārliecināts konservatīvs

Šis varonis ir viens no ietekmīgākajiem cilvēkiem Maskavas sabiedrībā. Viņš ir nikns pretinieks visam jaunajam un uzskata, ka jādzīvo tā, kā tēvi un vectēvi novēlējuši. Čatska izteikumi viņam ir brīvdomības un samaitātības virsotne. Un parastos cilvēku netikumos (dzērumā, melos, kalpībā, liekulībā) viņš nesaskata neko nosodāmu. Piemēram, viņš paziņo par sevi, ka ir "pazīstams ar savu klosterisko uzvedību", bet pirms tam viņš flirtē ar Lizu. Famusovam sinonīms vārdam "vice" ir "stipendija". Birokrātiskās kalpības nosodījums viņam ir vājprāta pazīme.

Pakalpojuma jautājums ir galvenais Famusova dzīves vērtību sistēmā. Viņaprāt, jebkuram cilvēkam ir jācenšas veidot karjeru un tādējādi nodrošināt augstu stāvokli sabiedrībā. Čatskis viņam ir apmaldījies cilvēks, jo viņš ignorē vispārpieņemtās normas. Bet Molčalins un Skalozubs ir lietišķi, saprātīgicilvēkiem. Biedrība Famus ir vide, kurā Petrs Afanasjevičs jūtas piepildīts. Viņš ir iemiesojums tam, ko Čatskis nosoda cilvēkos.

Molčalins: stulbs karjerists

Ja Famusovs izrādē ir "pagājušā gadsimta" pārstāvis, tad Aleksejs Stepanovičs pieder pie jaunākās paaudzes. Tomēr viņa idejas par dzīvi pilnībā sakrīt ar Pētera Afanasjeviča uzskatiem. Molčalins ar apskaužamu neatlaidību dodas "pie tautām" saskaņā ar Famus biedrības diktētajiem likumiem. Viņš nepieder muižniecībai. Viņa trumpji ir "mērenība" un "precizitāte", kā arī lakejiskā izpalīdzība un bezgalīga liekulība. Aleksejs Stepanovičs ir ļoti atkarīgs no sabiedriskās domas. Slavenā piezīme par ļaunām mēlēm, kas ir "briesmīgākas par ieroci", pieder viņam. Viņa niecīgums un negodīgums ir acīmredzami, taču tas viņam netraucē veidot karjeru. Turklāt, pateicoties viņa neierobežotajai izlikšanās, Aleksejs Stepanovičs kļūst par laimīgu galvenā varoņa sāncensi mīlestībā. "Klusie valda pār pasauli!" – Čatskis rūgti atzīmē. Pret Famus sabiedrību viņš var izrādīt tikai savu asprātību.

Khlestova: tirānija un neziņa

Šis ir krāsains varonis no Katrīnas laikmeta. Absurda un valdonīga dāma-kalpniece, kura neslēpj savu riebumu pret apgaismību un izglītību. Neko darīt, viņa nēsā līdzi uz pieņemšanām"Arapka-meitene un suns." Hlestovai patīk jauni francūži un tādi izpalīdzīgi cilvēki kā Molčalins. Neierobežota tirānija ir viņas dzīves kredo. Viņa uzskata, ka tam, kurš ir bagāts, ir taisnība. Personīgajiem nopelniem nav nozīmes.

Puller: apskaužams līgavainis

Šis varonis ir neziņas un stulbuma iemiesojums. Rupjš martinets, kurš "nekad nebija izteicis nevienu gudrības vārdu". Tomēr Famusovs nevēlas savai meitai citu pielūdzēju. Joprojām būtu! Ar salīdzinoši īsu kalpošanas laiku Skalozub jau "mērķē uz ģenerāļiem" un turklāt "zelta maisu". Sabiedrība Famus izaicinoši nevēlas pamanīt pulkveža nepieklājību un rupjību. Šī varoņa "stipendiāts" nekādā veidā nevar "viltot". No viņa viedokļa militārās mācības ir daudz noderīgākas nekā jebkuras grāmatas. Puferu interesē tikai runāt par "mārciņām un rindām".

Zagoretskis: negodīgs un asāks

Šo vīrieti, neskatoties uz viņa pretīgo reputāciju, sabiedrība Famus klusi pieņem savās rindās. Visu nicinātais Zagoreckis ir "pakalpojuma meistars", tāpēc uz viņa palaidnībām skatās caur pirkstiem. Par to, ka viņš ir "melis", "zaglis" un "spēlmanis", tiek atklāti runāts. Tomēr viņi šeit nevar iztikt bez tā.

Repetilovs: "trokšņainu" noslēpumu uzticības persona

Šis ir visinteresantākais varonis, kas ļauj secināt, ka Gribojedovam ir negatīva attieksme pret ideoloģiskajām "muļķībām", kas padarīja "konspiratīvu"darbība ir sociālās laika pavadīšanas veids. “Stipendijas” cienītāja Repetilova vārdiem runājot. Tomēr viņš pats atzīst, ka karjeru taisītu ar prieku, taču "sanāca ar neveiksmēm". Sabiedrība Famus nesaskata īpašus draudus no "trokšņainā" sazvērnieka pļāpāšanas. Neskatoties uz to, ka Repetilovs publiski paziņo, ka viņam un Čatskim "ir viena gaume", patiesībā viņš ir arī tāds pats laicīgs vējmaiss kā visi pārējie.

Ārpus skatuves varoņi

Slavenā biedrība, kuras raksturojums ir šī raksta tēma, neaprobežojas tikai ar personām, kas piedalās akcijā. Komēdijā garāmejot tiek pieminēti daudzi cilvēki, ar kuriem skatītāji nekad netiks iepazīstināti. Ārpus skatuves varoņi ir "neredzami" sociālo konfliktu dalībnieki. Viņiem ir īpaša funkcija: ar viņu palīdzību autors varēja paplašināt darba apjomu, tā teikt, izvest sižetu no ainas. Nespēlējot īpašu lomu sižetā, ārpus skatuves varoņi ir nesaraujami saistīti ar "pagājušā gadsimta" aizstāvjiem vai, gluži pretēji, ar "pašreizējā gadsimta" pārstāvjiem. Tieši šie neredzamie varoņi sniedz priekšstatu par Krievijas sabiedrības sadalīšanos divās nevienlīdzīgās daļās. Vairākumā ir ideologi, kurus sildīja Famus biedrība. "Bēdas no asprātības" parāda viņu uzskatu morālo neveiksmi. Mazākā mērā – cilvēkiem patīk Čatskis. Viņš nemaz nav viens. Skalozuba brālis, princeses Tugoukhovskas brāļadēls, princis Grigorijs, "Pēterburgas" profesori, no kuriem š.varonis, un tā tālāk. Famusova viesi viņus uzskata par nepraktiskiem trakiem.

Autora piezīmes

Filmā "Bēdas no asprātības" A. S. Gribojedovs aktīvi izmanto piezīmes, lai izteiktu vienaldzību, ar kādu Famus sabiedrība reaģē uz Čatska vārdiem. Komēdijas varoņu raksturojumus, viņu piezīmes pavada bezkaislīgas autora piezīmes. Piemēram, dialoga laikā ar Aleksandru Andrejeviču Famusovs "neko neredz un nedzird". Balles laikā, kad Čatskis izrunā diatribisku monologu, nosodot "modes svešo spēku", viesi "ar vislielāko dedzību spēlē valsi" vai "izklīst pie kāršu galdiem". Iztēlota "kurluma" situācija pastiprina darba komisko efektu, kā arī uzsver konfliktējošo pušu savstarpējās nesaprašanās un atsvešinātības pakāpi.

Secinājums

Tādējādi Čatska kolektīvais raksturs un galvenais ideoloģiskais pretinieks ir Famus sabiedrība. "Bēdas no asprātības" lasītājiem parāda Maskavas aristokrātijas dzīvesveidu un paradumus, kas dzīvoja 1810. gadu otrajā pusē. Šos cilvēkus savā starpā vieno konservatīvie uzskati un primitīva praktiskā morāle. Viņu galvenais mērķis ir "paņemt balvas un izklaidēties". Chatsky un Famus sabiedrība atrodas dažādos morālās pašapziņas polos. Maskavas aristokrātiem "stipendiāts" tiek identificēts ar brīvdomību un vājprātu. Čatskim "pakļaušanās un baiļu" morāle ir pagājušā gadsimta fragments,pretīgs aizspriedums, svešs katram normālam cilvēkam. Šajā konfrontācijā katram ir sava patiesība.

Famus sabiedrības morālais kurlums spoži parādīts izrādē "Bēdas no asprātības". Gribojedovs Aleksandrs Sergejevičs ienāca krievu literatūras vēsturē kā viena no sava laika aktuālākajiem un reālistiskākajiem darbiem autors. Daudzi aforismi no šīs komēdijas mūsdienās ir ļoti aktuāli.