Baškīru ornaments. Baškīru ornamenti un raksti

2024 Autors: Leah Sherlock | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 05:43

Baškīru ornamenti un raksti ir svarīga materiālās kultūras sastāvdaļa un vienlaikus viena no Baškīrijas iedzīvotāju garīgās jaunrades formām. Šajā ziņā tautas māksla ir gadsimtiem ilgas attīstības rezultāts: ornamentācijā, atsevišķos rakstos, krāsās, to kombinācijā amatnieki tēlaini atspoguļoja cilvēku dzīvi un izpratni par apkārtējo realitāti dažādos vēstures posmos.

Ornaments kā kultūru attiecības

Baškīru ornaments, ornamentu tehnikas, krāsas, rakstu terminoloģija ir koncentrēts baškīru tautas etniskās vēstures savijas atspoguļojums. Tas attiecas uz tā izcelsmi, etniskiem procesiem viduslaikos, seno un mūsdienu kultūrvēsturisko mijiedarbību ar kaimiņu tautām. Tēlotājmāksla vairāku iemeslu dēļ, galvenokārt ornamenta lielās stabilitātes dēļ, ir pilnīgāka untas ir pamanāmāks par daudziem citiem materiālās kultūras veidiem, tajā ir dažādu laikmetu un dažādu etnisko grupu mijiedarbības pēdas.

Tautiskus ornamentus un rakstus var atrast gandrīz uz visu veidu tautas amatnieku gādīgām rokām darinātiem priekšmetiem:

• paklāji, drēbes, dvieļi, aizkari, veļa;
• ādas izstrādājumi, dekoratīvi amatniecības izstrādājumi no dabīgiem materiāliem;
• trauki, saimniecības piederumi;
• gleznošana, zīmējumi, gravējumi, druka un tā tālāk.

Paklāju aušana

Baškīru tautas rota īpaši skaidri redzama paklāju aušanā. Rakstainie paklāji bija obligāta meitenes pūra sastāvdaļa. Svītraini paklāji bija izplatīti visā Baškīrijas dienvidu daļā un Kurganas reģiona baškīru iedzīvotāju vidū. Baškīrijas dienvidrietumu, rietumu un daļēji centrālajā daļā, Demas un Ikas upju baseinos, kā arī Belajas upes vidustecē un lejtecē pārsvarā tika austi paklāji ar ģeometriskiem rakstiem.

No 20. gadsimta vidus republikas dienvidrietumos paklāju ornamentā plaši izplatījās ziedu motīvi loku un zaru veidā ar ziediem, lapām, ogām, āboliem u.c. patiesībā šis ir jauns, moderns posms ornamentu un rakstu evolūcijā Baškīrijas teritorijā.

Svītraini paklāji

Paklāji ar svītrainu rakstu ir austi 20-22 cm platos paneļos. Paklāja raksts ir vienkāršs – tas ir garenisks, robains vai gludsdaudzkrāsainas svītras. Ļoti vienkāršs svītrains baškīru ornaments liek domāt, ka šis ir senākais paklāja veids.

Paklāji ar ģeometriskiem un ziedu rakstiem

Tie ir sašūti kopā no diviem, dažreiz trim austiem paneļiem 40-60 cm platumā un ietverti šaurā apmalē. Apmale parasti ir austa ar atsevišķu audumu un ar rakstu, kas nedaudz atšķiras no centrālā lauka raksta. Dažreiz šādam paklājam vispār nav apmales.

Baškīru paklāju ornaments ar ģeometrisku rakstu pārsvarā ir taisnstūrveida, ar skaidrām figūrām. Tās galvenie elementi ir dzegas daudzkrāsaini rombi, kvadrāti, astoņstaru zvaigznes un citas figūras, kas regulārās rindās aizpilda ornamentēto paklāja lauku. Tās savukārt iekšā attīsta tās pašas, bet mazākas figūriņas. Dekoratīvie elementi, ja tos aplūko atsevišķi, ir sastopami daudzu citu tautu ornamentos. Tomēr kombinācijā kopējā kompozīcijā, īpaši ar labi izvēlētām krāsām, tie veido tādu krāsainu rakstu, kas piešķir ornamentam unikālu baškīru nacionālo piegaršu.

Ģeometriskā raksta ziedu interpretācijas gadījumā tradicionālā romba procesi iegūst zaru ar lapām formu, un astoņstaru zvaigzne tiek interpretēta kā astoņu ziedlapu zieds.

Krāsas

Baškīru nacionālais ornaments ir daudzveidīgs krāsu ziņā. Svītru krāsas ir sarkanas, dzeltenas, zaļas, zilas, zilas, purpursarkanas un citas dziļākajos toņos ar absolūtu krāsu pārsvarutrakāk. Cenšoties viena otru neatkārtot, audējas panāk ievērojamu krāsu dažādību. Ar visvienkāršāko kompozīciju, prasmīgi atlasot un kombinējot krāsas, tie panāk lielisku ornamenta spožumu.

Raksaini audumi

Baškīru ornamenti un raksti joprojām ir sastopami uz svinīgajiem nacionālajiem apģērbiem. Baškīru audumi, kas izgatavoti no augu šķiedrām, izceļas ar bagātīgu un sulīgu ornamentu, daudzveidīgām dekorēšanas tehnikām. Ikdienas apģērbu, ikdienas priekšmetu šūšanai tika izgatavots tā sauktais raibums - krāsains audekls būrī vai strēmelītē. Svētku un svinību apģērbi, mājokļa rotājumi bija rotāti ar hipotēku vai šķelto aušanas rakstiem (austs audums).

Sieviešu krekli, priekšauti, sieviešu un vīriešu bikses tika šūti no daudzkrāsaina auduma. No tā tika izgatavoti galdauti, dvieļi, salvetes, aizkari, dažādas somas u.c.. Raibuma rūtaino rakstu veido krāsainu svītru krustošanās. Baškīrijas dienvidu reģionos un Trans-Urālos raibums ir ieausts lielās šūnās. Krāsās dominē sarkana, b alta un melna. Ziemeļu reģionu daudzkrāsainā auduma nacionālais ornaments izceļas ar mazām rakstu šūnām un raibākām krāsām. Bieži vien rūtaini savārstījumi, kas paredzēti priekšautiem, galdautiem un aizkariem, tika dekorēti un dekorēti ar cīņas rakstiem, piemēram, medaljonu rozetēm.

Rotajumu veidi

Tikai mājas dekoratīvie priekšmeti tika dekorēti ar aušanas rakstiem: aizkari, dvieļi un galdauti. ATapģērbu ornamenti, hipotēkas tehnika netika izmantota. Vienkāršākie ar grāmatzīmēm veidotā ornamenta elementi ir masīvas dzegas līnijas – tas ir tipisks baškīru ornaments. Šo līniju zīmēšana kļūst sarežģītāka, tās, savstarpēji savienojoties, veido X-veida, 3-veida, rombveida, 8-formas figūras un citus sarežģītākus rakstus. Ļoti raksturīgi ir astoņstaru zvaigzne, krusts, svastika, rombs ar pagarinātiem sāniem vai ar pāra cirtām stūros, ragveida figūras.

Izšuvumi

Tradicionāli Baškīrijā izšuvumi bija pat svarīgāki par rakstainiem audumiem. Tas izskaidrojams ar vienkāršāku darba paņēmienu, savukārt jūs varat pielikt radošākas pūles. Aušanai bija nepieciešami izejmateriāli un stelles, un līdz ar gatavo audumu izplatību pašu darināšana kļuva par anahronismu. Bet izšuvumi joprojām ir pieprasīti. Baškīru raksti un ornamenti atšķiras ar lielu dažādību. Raksti ir atkarīgi no izšūšanas tehnikas un tā, kā melnraksta attēls tiek uzklāts uz izšūtās virsmas.

Galvenie ornamenta elementi ir figūriņas sapārotu aunu ragu veidā, S-veida līnijas, kas dažādās kombinācijās dod rakstus burta X formā, svastikas vai veido izteikti stilizētus augu motīvus. Baškīru ornaments izšūts uz auduma, samta, retāk uz kokvilnas auduma ar zīda, vilnas vai kokvilnas diegiem. Raksti uz seglu drēbēm parasti tiek izšūti uz sarkana vai zaļa fona, un uz maciņām un dekoratīvajām lentēm ir arī melns fons, kas dodraksts ir vairāk spilgtums un nodrošina skaidru katras raksta krāsas skaņu. Pašiem modeļiem parasti tiek izvēlētas siltu toņu krāsas, bet parasti kontrastējošas ar fonu. Visbiežāk izmanto sarkanu, dzeltenu, zaļu, ļoti reti zilu un zilu. Mīļākā sarkanā krāsa bieži ir atrodama rakstos ar sarkanu fonu.

Koka grebums

Grebšana, rotājumi uz traukiem un apgleznošana uz koka baškīru vidū nebija tik izplatīta kā, piemēram, izšūšana vai aušana. Izņēmums ir arhitektūras grebums, kas parādījās visur Baškīrijā no 19. gadsimta otrās puses. Mākslinieciskā kokgriezšana bija visplašāk izplatīta Baškīrijas dienvidaustrumu kalnu mežu daļā, kur ir koncentrēti Dienvidu Urālu plašie taigas meži, kas nodrošināja dažādas izejvielas "koka ražošanai".

Naturālās lauksaimniecības vajadzības un mežu klātbūtne jau sen ir radījusi nepieciešamību un iespēju no koka izgatavot dažādus piederumus un sadzīves priekšmetus. Tajā pašā laikā starp baškīriem praktiskums un lietderība bija saistīti un cieši saistīti ar estētisko gaumi. Gatavojot sadzīves priekšmetus, baškīri centās tos padarīt ne tikai izturīgus, ērti lietojamus, bet arī skaistus. Nav nejaušība, ka visspilgtākais, interesantākais bija ornaments uz traukiem un priekšmetiem, kas pastāvīgi tika izmantoti ikdienā. Tajā pašā laikā kumusu kausu ražošanā, trauku dekorēšanā, koka paliktņu apgleznošanā lādei līdzās gadsimtu gaitā attīstītajam nacionālajam kolorītam tiek saglabāti senajām ciltīm raksturīgie rakstu elementi,kurš savulaik piedalījās baškīru tautas etniskajā veidošanā.

Secinājums

Baškīru tautas rota ir tā pati folklora. Tas ir secīgu paaudžu kolektīvās jaunrades produkts. Katrs raksts ir kolektīvās jaunrades rezultāts, vienlaikus tas ir indivīda mākslinieciskās iztēles produkts. Daudzi meistari ne tikai veic izmaiņas viņiem zināmajos modeļos, bet arī veido jaunus. Savukārt jaunizveidotie raksti nepaliek nemainīgi. Citi mākslinieki tos slīpē vai, paļaujoties uz tradicionālajiem rakstiem, veido paši. No tā izriet formu daudzveidība un bagātība, ko novērojam Baškīrijas tautas ornamentā.